无限的思念【作者：姚闻闻】

姚闻闻

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今天，是一个晴朗的日子，阳光灿烂，鸟语花香，我们两位勤劳善良的老人的后人，从四面八方赶回故乡洋渡，为祖父祖母合冢。站在滨江畔水的寨子岭，俯瞰长江对岸的背兜石，用极不平静的心情，在这里追思我们的祖父和祖母。
回想那些过去的岁月，一幕幕与他们在一起生活的情景仿佛就在昨天，他们的英容笑貌就在眼前，他们给了我们的生命，我们流淌着他们的血液，没有他们就没有我们，我们是他们生命的延续。他们给予我们的太多太多，我们回报的太少太少，他们教会了我们做人，他们赋予了我们优良的品质，给予了我们的善良、勤劳、朴实。他们的子孙之所以在各条战线有一定的成就，取得一定的成绩，就是祖父祖母身体力行，言传身教，行为世范的结果。也是祖母常说的“人要知书明理”。
1 y( b+ X& f4 B/ h9 K祖母没有读过一天书，不识一个字，为什么能羸得洋渡乡亲几辈人的敬重，祖父非官非富为什么有那么多人常常怀念。洋渡姚家从姚宗福开始迁徙住居行医，悬壶济世，到我们这辈已经六代人了。一代一代兴旺、昌盛，就是因为姚家人明白做人的道理。
不知大家还记不记得祖父祖母曾教育我们的话，我是记得的，这些话一直激励着自己和后人。祖父祖母最爱说的第一句话就是为人不学艺，挑担箩兜戏，为人不读书，如同养头猪。第二句医可学，官不可作。第三句有志不在年高上，无志空长一百岁。第四句人要善的不欺，恶的不怕。第五句不在人前，不在人后。第六句出头椽子先遭烂（难）。第七句不怕人识人，识透了半毛钱不值。第八句人要有达沙（土家话涵养城府的意思），不要没经窜（土家话不分场合讲话）。第九句坐要有坐像，站要有站像。第十句是人要出得众，不要怕人笑，你又没有偷人家的、抢人家的。第十一句人要有礼貌，要喊人（土家话打招呼的意思）。第十二句衣服烂是烂，但一定要干干净净。第十三句不去偷人家的，不去抢人家的，清清白白做人，干干净净做事。第十四句一个人要有孝心，要知恩必报，要有情有义，要滴水之恩涌泉相报。第十五句你二爹爹（二爹爹即著名中医学家姚锦云，土家话爹爹，即祖父，爷爷的意思）经常对家里人说，人情人情，礼轻情义重，喝口水都是甜的。
# p: `" q1 Y6 [( K) Z! N; E. f我一口气说出祖母祖父教育我们的十五句话，可能又让大家又回到了与他们在一起生活相处的日子，回想起难忘的过去。总结老人的一生，确实平凡而伟大，幺姑叫我给两位老人坟冢撰联，确实满足了我的心愿，让我拟写的对联如同是自己，永远伴随在他们俩位老人的身边，我撰写的上联是“悬壶济世救苍生”，下联是“德善传家旺子孙”，横批是“万代永隆”，这个横批是我们的家族字派，是伯龙祖先大明洪武二年入川时带来的十六个字的字派，万代永隆正好是我的辈份到我的曾孙的字派，完全融入了祖辈们对我们的希望，同时也与祖父祖母的生平和期待的万代都永远兴隆兴旺一致，这十六字用完了又从“国忠文天，昌玉世宗，仕洪其金，万代永隆”循环往复，这是族谱说的，这种循环也与姚家要永远兴隆的含义一致。幺姑姑父说写得好，我也感到满意，能写在祖父祖母的合冢坟茔上，保祐他们的子孙万代永远的兴隆，也是我的心愿。
. R- w2 |" n' A& w( W: q7 a- N记得祖父七六年离开我们的前夕，专门把我叫到他病榻前捉着我的手，讲述了姚家的历史和一代一代祖先的艰辛，仔细询问了我的学业。祖母离逝前担心我身体的体弱，握着我的手对我说，她毎时毎刻都挂记疼爱着我，我说我知道，我也是随时惦记挂念着您。她说你人好，心善良，你的后人都会很有出息，你轻财重孝有仁义，这手去了那手又会回来，我双手抓着她的手眼泪一滴滴的滳注在我俩的手背，她叫我不哭，不要担心她，而是很担心我的体质，让我拿张纸和笔来让我记录，这是祖先家传的几张方子，一是专治本源体弱长寿秘方。一是专治白喉喉癌疾症的祖传秘方，教我如何刨制服用。还说姚家的子孙都应该有几张方子，遇上人生苦难可以救急，至少不担心穿衣吃饭。这是多好的老人啊！能成为她的子孙，万代幸福。
( \1 a5 W- d  a: j3 W她老人家还经常给我们讲故事，目的是教育我们要善良，要有孝心，要有文化，要爱干净，讲卫生，要有涵养，要明道理，知道理，知根本。要下得身，放得下架子，要与人为善，多做好事、善事，要吃得亏。
假如说姚家有一点出息的话，都是两位老人教育我们的结果。假如说我们的后人能成才的话，也是两位老人一辈子对人生道理的总结和行善积德的福荫。这次我的女儿听说要给她祖祖迁坟，她从美国都打电话回来想尽一份孝心，她仅在两岁时见过祖母，记忆模糊。这次春节回家，她又说起这个事，她说她在祖祖坟前许过愿，必须满足她的心愿，孩子有这份孝心，我当然很高兴！
再说说祖父，他疼我爱我，看见我小时候身体差，经常都要故意为我留点好吃的，幺姑，幺叔都没有这种待遇。他很诙谐，给我和堂弟雪峰封了“官”，由于我经常在外面玩耍不回家，他就封了我个姚家的“外交部长”，雪峰封的官我忘记了，好像“官职”也大了去了，依稀记得好像是“姚家国务卿”。他爱干净、整洁，穿着讲究，常常让我们孙辈为他整理外套。他爱听京剧，现代样板戏成了他的休闲娱乐。他爱将医理和人生哲理融会贯通，启发我们的思想。他还爱逗趣打诨，让我们热爱和品尝人生的乐趣。两位善良的老人，就是这样营造着爱和家庭的气氛，让我一辈子都常忆常新，永远难忘。
3 a& _# _' S+ X4 |9 ~  L清明节的日子，我好思念我故去的亲人，更怀念那时的岁月，怀念祖父祖母两位慈祥的老人！



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姚闻闻

姚闻闻

姚闻闻 发表于 2016-4-6 22:12
我家世代中医，在《四川洋渡人物传》中多有记载：姚仕山，清人，原万县城堡东门外下沱柑子园人，于咸丰 ...

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我家世代中医，在《四川洋渡人物传》中多有记载：

姚仕山，清人，原万县城堡东门外下沱柑子园人，于咸丰八年迁鸿鹤乡行医说善，娶洋渡谭氏，繁衍姚氏，其医德以救治鸿鹤乞丐父女广为乡人传颂。医术长妇科，善脉诊，尤号喜脉最准，乡人赐号“姚喜脉”。

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姚洪义，清人，鸿鹤乡人，生一八六六年，殁不祥，幼与其父仕山公习医说善书，背搭膏药，手握铜铃，穿街走巷，成人后行医说善在石柱、丰都、忠县城乡间，在中医施治瘟病以巧用大黄闻名，医界谓之“姚大黄”，乡谚有“瘟病一来铺天广，亟亟寻找姚大黄”。

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姚洪开，又称姚幺先生，白胡子老人，幼孤苦，生光绪丁丑年冬月十四己时，殁公元一九六零年冬月，享年八十四岁，万邑城堡东门外下沱柑子园人，幼从堂兄洪义学医，二十始独立洋渡中街开业，药铺回春堂，民国抗日前线换防荆州，沙市之国军三七九团将士身染流行疾病，纷纷倒地，病息恹恹，与侄煎熬大锅药，挽救抗日将士垂危，国军送匾“华佗在世”医德名传忠酆石。

姚其荣，民国人，鸿鹤乡人，洪义子，幼习私塾，秉承家学岐黄。长与陈兰亭交，混迹江湖、酒馆、茶馆、烟馆。乡人赐号“姚烂蛇”，民国初与陈兰亭在洋渡溪三角号抢走军阀吴佩孚一船军火后，为家人忌，逐出家门。十七年浪迹石柱、丰都、长阳方斗山、七曜山脉，大巴山参加贺龙红军杀富济贫，易名江山，为红六军三纵队政治部主任，五十师政委。民国十九年被邓中夏以“不服从指挥”肃反诬害。

姚其炳，字汉文，洋渡鸿鹤人。中医世家，从小读私熟，随父习医，二十独立业医，乡人谓之汉文先生。姚长于中医内科、儿科，独立研制了专治小儿白喉症俗称鹅口疮验方，常与丁熙锦、丁子繁探研病理医理，提出独道的辨证施治方案，在长江南岸洋渡、高家镇，长江北岸任家、石直一带医名远播，常有川江航线轮船水手船员停泊上岸和丰都、涪陵病人慕名而来就医。新中国建立后，姚成为洋渡联合诊所创始人之一，著有《中医中药疑难杂症探索》和《中医中药基础知识讲义》并留有大量医案手记在洋渡人民医院，七六年病逝家中。

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姚其华，号锦云，又称姚二先生，著名中医学家，生一八九三年二月初二日戊时，殁一九六四年五月二十一日庚午时，享年七十一岁。幼从父及幺叔洪开学医，二十一岁独立行医，往来于忠酆石，万州，重庆，发明了“喉症散”成药，尤擅长妇科，儿科和疑难杂症，民国创办了中医讲习所，授徒无数，曾为汪精卫、蒋介石在重庆的官邸治病，一九五六，五八年在成都，北京参加中医学术研讨会，著有《万汇同归》《伤寒病学问答》和诗集《醉吟集》，幼习武，善相扑，脑撞，发明五禽戏拳，与师弟古寒忠两次朝拜峨眉山切磋武艺。八七年纂修的《忠县志》有传，记其生平。

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姚金品，洋渡鸿鹤人。中医医生。幼习私塾，稍长其父送重庆名中医唐阳春创办的重庆中医学校学医，与新中国第二任卫生部长钱信忠同学，民国十二年毕业，回家后一边料理垭口药房，一边随父学医。蒲家闹红后，因与秦士游友善，常帮助士游工作贴标语，三十六年，中共南岸“五一工作组”迁至蒲家太平寨后，姚按照秦士游的安排进入敌伪政权担任保长，目的是随时掌握敌伪政权动向。解放后长期在太极医院行医，八十年代初病故。

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丁子繁，洋渡鸿鹤人。中医医生。西锦弟，幼习诗书，婚后拜岳父姚幺先生为师，始习岐黄，业日精进，三年后独立开业看病抓药。解放后，其后妻及子举家下放农村。子繁则为曹家人民医院中医师。文革中因地主成分常挨批斗，七十年代初因病瘫痪，病故于曹家庙堂村家中。

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丁熙锦，洋渡鸿鹤人。中医医生。幼读私塾，成年后好钻研中医学，常就病理与其炳先生探究其理，常笑眯眯，谓之“丁罗汉”。建国后为洋渡诊所中医师。文革中因地主成分，常与地富反坏右一起陪斗，七十年代初，因不堪侮辱，跳水身故。为医界一憾。

姚卿芳

      热烈欢迎姚闻闻宗亲回来！回来就好！

姚卿芳

     中医中药是我中华姚氏的传家宝!

姚闻闻

姚卿芳 发表于 2016-4-7 13:01
中医中药是我中华姚氏的传家宝!

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) o1 s! I2 r1 c& Q9 w/ F谢谢您，卿芳宗亲！也谢谢您春节致电对我的关心问候！本该我给您拜年却您先至，姚闻闻记住您的这份情！

姚闻闻

谢谢尚明加精。