大桂林、桂林市区划；桂林市临桂区姚氏祭祖情况

姚桥箭

      大桂林市是桂林市加12县，其中阳朔县、临桂县是桂林市的直辖县。还有10县：全州县、兴安县、灌阳县、资源县、恭城县、龙胜县、灵川县、永福县、平乐县、荔浦县。现在临桂划入桂林市的一个区叫临桂区。桂林市共五个区：象山区、七星区、叠彩区、雁山区、临桂区。
       1985年在桂林的广西师院改为广西师大，在南宁的南宁师院改为广西师院。我83年入学叫南宁师院，85年叫广西师院。
       桂林市的大部分姚氏都出自于临桂区两江镇山口竹搭村姚氏，竹搭村是宗村是老家。上世纪八九十年代，每两年举行一次大祭祖活动，目前这十多年每三年举行一次大祭祖活动，上次大祭祖是二〇一四年清明节过后的一个星期。参加大祭祖的姚氏村子有：1、宗村—臨桂縣兩江鎮山口竹搭村。2、兩江鎮高妙丹橋村姚家。3、兩江鎮琅琥村姚家。4、臨桂鎮山棗村姚家。5、兩江鎮寶山村姚家。6、兩江鎮山口村姚家。山口街姚家。7、兩江鎮信果白洞村姚家。8、茶洞鄉龍曲村姚家。9、茶洞鄉鹿角村姚家、江灣村姚家。10、永福縣壽城鎮板坡村姚家。11、永福縣廣福姚家。12、永福縣長家村姚家。13、靈川縣九屋鄉白洞村姚家。除平乐县姚氏、全州县姚氏不参与外。
   我是桂林市临桂区两江镇丹桥村姚氏，是丹桥村始迁祖日洪公的第十五代孙子，属“善”字辈，族名善奎。目前丹桥村的“宗”字辈男丁已出世。自始迁祖日洪公从两江镇竹搭村老家搬迁出来到“宗”字辈出世，共20代人。丹桥村姚氏字辈排行诗为：日黄會禧掌，鞠舜管臣崇，思之人品善，惟睦以延宗，乾坤徵久大，虔守乃锡荣。
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pszyyao

            你终于使我读明白——我是桂林市临桂区两江镇丹桥村姚氏，是丹桥村始迁祖日洪公的第十五代孙子，属“善”字辈，族名善奎。目前丹桥村的“宗”字辈男丁已出世。自始迁祖日洪公从两江镇竹搭村老家搬迁出来到“宗”字辈出世，共20代人。丹桥村姚氏字辈排行诗为：日黄會禧掌，鞠舜管臣崇，思之人品善，惟睦以延宗，乾坤徵久大，虔守乃锡荣。——4临桂丹桥村姚氏，以始迁祖日洪公为一世，你姚善奎是十五世善字辈。
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pszyyao

      临桂区两江镇山口竹搭村姚氏，竹搭村是宗村。
9 o- O" t7 i1 {  h. R% l——临桂区竹搭村姚氏的始祖和始迁祖是谁？哪朝哪代人？
      竹搭村姚氏有新旧族谱？有祠堂？

       上世纪八十年代竹搭姚氏宗村，统一编写了姚氏字辈排行诗，以明伦序，其字辈排行诗为：
2 S& Q4 @5 T, N              祖肇虞代，功立漢營，化行族美，賢哲挺生，嘉風遠播，揖譲敦倫，溫恭熙樹，毓秀锺英。对于我姚桥箭是“虞”字辈。
——此前（“祖肇虞代”以前）从竹搭姚氏的辈字是什么？
       从竹搭姚氏角度来讲，你姚桥箭是“虞”字辈，是几世？

丹桥村姚氏字辈排行诗为：
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日黄會禧掌，鞠舜管臣崇，思之人品善，惟睦以延宗，乾坤徵久大，虔守乃锡荣。

——4临桂丹桥村姚氏，以始迁祖日洪公为一世，你姚善奎是十五世善字辈。

姚桥箭

桂林市临桂区两江镇山口竹搭村族谱的字辈新排行诗是延续旧族谱的字辈排行诗的，竹搭村旧族谱字辈排行诗，我目前还没有拿到，所以无法回答“从竹搭角度讲我是属于多少代孙”。竹搭村有旧族谱和新族谱字辈排行诗，有古老的姚氏宗祠堂。2014年清明，我第一次去参加祭祖活动，以前的祭祖活动都是我父亲去的。所以很多事情都还需要回去竹搭搞清楚。平时工作和家务繁忙，无暇回去竹搭拜访宗亲，只待明年祭祖把该问的事情问清楚，如：丹桥村姚氏始迁祖日洪公，是竹搭姚氏的哪一辈，他的父亲、祖父、曾祖是谁？日洪公从竹搭角度是多少代？跟琅琥村和山枣村的始迁祖是不是日洪公的亲兄弟？等等。问问情况，考查古碑，看是否能搞清楚。另外弄清竹搭村姚氏从广西河池南丹县迁来是否有历史记录和字辈排行，河池南丹的我支姚氏又从安徽迁来的情况。

pszyyao

姚桥箭 发表于 2016-6-4 10:33
/ v- k% _* ?; ^4 e" M4 ~* F  r桂林市临桂区两江镇山口竹搭村族谱的字辈新排行诗是延续旧族谱的字辈排行诗的，竹搭村旧族谱字辈排行诗，我 ...

对，你应尽量弄明白这些相关问题。我以为，能拿到竹搭村的新老族谱，许多问题可解决。
你有竹搭村祠堂联系人及其电话吗？姚廷明拍中国姚氏祠堂，拍广西姚氏祠堂，似乎未拍竹搭祠堂。
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姚桥箭

PSZyyao宗亲：你的说法正确。我回丹桥村问管事的，要了竹搭老家管事的姓名和手机号码再告诉你，到时你再转告廷明宗亲吧。

姚桥箭

好多事情说起容易做起难。发主题帖也好，研究族谱也好。

姚紫洪

姚桥箭 发表于 2016-6-9 17:36
好多事情说起容易做起难。发主题帖也好，研究族谱也好。

感谢桥箭宗亲，关注中，期待更多介绍。
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