又是一年端午节，一起看看广州寺右村扒龙舟盛况

姚尚明

如今已60岁的姚祖权是寺右村龙舟的负责人，权叔介绍说，寺右村现存唯一一艘龙舟已36岁，是上世纪80年代重新进行组装的。“我们那一代姚姓的人，可以说重新经营起了寺右村的龙舟习俗。”

寺右村龙船的历史可以追溯到明清时代，权叔提到，“民国时寺右就有四、五条龙舟。现在寺贝通津的‘津’其实就是在寺右村附近，当时寺右村位于珠江边的码头附近，是从水路进省城广州的入口。”

一套完整的龙船仪式包括起龙、采青、探亲趁景、竞渡、吃龙船饭、藏龙等。

寺右村的龙船用坤甸打造，长约有37米。就像小e之前提到的，选择坤甸是因其结构细匀，材质硬重。虽然不太适合龙舟竞赛（需要船身轻巧），但强韧耐腐，抗蛀力强，置于潮湿处也不会腐蚀，越浸于水中则越坚实，便于收藏，所以特别适用于探亲趁景的龙舟。

湿润的河泥包裹着龙舟，不仅起到稳固船身的作用，还可以使龙船与空气隔绝，历经数十年之久也不会腐朽。

只要排出积水，清空淤泥，龙船就自然会浮上来。在这之后，村民开始清洗、擦亮船身。等到船身水分蒸发，还要给船身涂上一层猪油。这样一来，“起龙”仪式就算完成了。

据寺右村龙舟负责人姚祖权（权叔）介绍，涂油是为了形成一层保护膜，避免船身氧化，更好地保存龙舟。

“采青”两字，虽然简单，却暗含深意。广府地区，扒龙船有一整套的仪式，采青是其中重要的一环，寓意让沉睡了一年的龙船重新“焕发精神”。

所谓“采”，扒龙船到河涌边采两束禾秧；所谓“青”，由村民们预先在花盆里种下禾苗待仪式时使用；“采青”时，将禾苗放在江边的大树下，燃香祷告，把一盆禾苗放在船头，一盆放在船尾，寓意风调雨顺。

当然，不同村子的龙船采青仪式有所不同，既有岭南风情的共性，却也有着每个村字自身的个性。

“趁景”与“招景”[size=1em]按照传统惯例，从每年的农历五月初一开始，广州的各村龙船都会相继出动，轮流外出拜会附近村落的亲朋好友，同时各村也会轮流做东，邀请友村的龙船前来。这就是所谓的趁景与招景。

昨天是农历五月初一，也是寺右村龙舟趁景的第一天。同时也是1981年以来“寺右号”第35次驶出珠江。他们今天的行程第一站是前往文冲，再在回程时沿路拜访珠村、横窖、棠口、莲溪、石溪等村子。

据悉，寺右村明天开始走亲戚“趁景”，而端午那天也会是寺右村最热闹的一天。那天是寺右村的“招景”日，附近兄弟村的龙舟都会过来。岸上和龙舟队将分成两个队伍，岸上的人负责接待兄弟村的来客，龙舟队则前往附近几个村“趁景”。

五月初一（6月5日）：文冲、珠村、横窖、棠口、莲溪、石溪

五月初二（6月6日）：仑头、官洲、深井、北亭

五月初三（6月7日）：车陂、棠下、程介、员村、潭村

五月初四（6月8日）：小洲岛、龙潭、上涌、大塘

五月初五（6月9日端午）：猎德、石牌、冼村、杨箕

来源：宜居东山，摄影姚祖权。

姚先达

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