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无锡黄土塘《姚氏宗谱》中秋节举行发谱仪式
* u; @8 y9 K0 t6 [+ t" x, N1 }无锡光裕堂姚氏 将于2016年9月15日中秋节举行发谱仪式
$ d/ h5 N, b; ^9 t" Y5 u(一)江苏无锡东北怀仁乡(陈墅)姚姓的由来
( I$ @' i0 E5 v1 o# D) u: G; P安徽南部休宁县有一姚家村,姚姓在这里聚族而居多年,自祖先寿公以下,到明朝末年已经在这里繁衍生息二十代左右。十九世见山公和秀山公系同胞兄弟。崇祯十五年因明、清和农民起义军三方面武装将在皖南发生战斗,百姓避祸,纷纷迁居。见山公儿子已逝,只留七岁孙子仲云公一人;秀山公和儿子也已经过世,只有四个孙子。他们分别是廷采、泰符、羽长和翰云,年龄在三十三至十一岁之间。见山公是行商,常在往来休宁和无锡之间。熟知锡东北怀仁乡离城市较远,地僻民朴,可避兵灾。随近携带孙辈来锡。将侄孙四人中三人安排在黄土塘、一人在日晖桥,以商、读、耕为生,成为该处的始迁祖。自带孙仲云继续前行约三公里,到锡澄交界处——陈墅租房安家。见山公到陈墅后不久,接到皖南抗清义士江天急召来信,星夜赶回,以后就失去联系,没有任何消息。仲云公为陈墅的始迁祖。
; r% [3 c* G" j8 n, L+ I+ f迁来姚姓经370年(1642—2012)的繁延生长,又已经有13—14代,最长的第9世,现仅留二、三位还健在。
2 {7 r4 a6 V5 J+ N. {现在把1923年家谱里的安徽休宁世系图开列如下:
; x0 v/ c: N2 Z v) r" P- |/ n休邑源流世系图
+ I4 X5 o$ N6 a4 `. E- m第一世 第二世 第三世 第四世 第五世 第六世 第七世: n+ ~# k. o' K0 i3 ~4 P- e
寿 ── 胜一7 [1 Y. M! ]- A# K" V$ t% R
胜二
) Q3 V& i8 F# B+ Q7 u 胜三
- ]$ C% J2 {5 ]: @- h1 @% { R 胜四 ───该────大────泰 ─── 佺quan6 V6 N9 `2 w$ j3 q6 R1 \, F' ]
胜五 伸
\! B* x2 ^3 J& o: {. c" w 侁shen─── 彦才─——
% X; w. O {& j& j+ v9 K' R 彦礼
1 G# h' P; P \& R 思远
$ h5 Z8 A3 a4 m6 \5 a, g: L第七世 第八世 第九世 第十世 第十一世 第十二世
4 s0 W' [1 J! |/ T# F0 g2 `──彦才 ── 七; ]- f# `6 x8 q1 r4 C. d/ l" f
八 ─── 文振7 _9 h7 m! F/ `5 L: f& n
文达
) y: K+ ]2 }6 V, r2 C+ Y, c/ b5 G/ S十五
7 o8 l1 ?% A. {( I文献───仕仪
1 i% |. G$ A& v5 H" U2 m) X, E仕龙
7 R8 p4 `" a$ q9 S仕志──(嗣子)庆─── 常 & e, w6 i. U% ]
仕清 鹤───
: A D7 H7 Q- ?# g3 F8 P2 e 明8 c" P6 X1 U3 N+ h8 M2 M
十二世 十三世 十四世 十五世 十六世 十七世
, W7 U) o, T4 e9 B鹤 ─── 概 ──── 迟 ── 耸
" U; F, R$ w2 a9 w( ?7 ` 周 嵩
# ?6 ^$ X# o1 J* L* i, p 樊─── 士恭 ─── 贵珍
! \& h5 @( ~/ N! S3 D( d3 m- F贵隆
; `" r) h' f& s- x贵容* O# P$ l, R c; N; a9 _
贵昌───
# d2 A6 N! }" n贵真
( x$ W. O! a8 O1 r8 j十七世 十八世 十九世 二十世 二十一世 二十二世
: ~+ a0 p; ?, k7 C+ q贵昌 ── 仁德 ── 凤 ─── 钤─── 子吾──── 文义─陈墅支始迁祖
7 H! g# m( l D1 R Q* X; O4 b┃ ┃ (字仲云)
% O9 H4 f; Y {+ ~+ B0 s ︳ 镒yi—— 尚时———— 廷采(黄土塘支始迁祖)
' @" C Q: N9 e9 S' V5 ] 鹤 泰符─日晖桥支始迁' B0 F) E9 T2 N* C6 l
羽长─此支四世后无传8 u: {( @5 v$ z' o
凤起─黄土塘支始迁祖9 Q2 V% s: x! C8 v6 O7 K g, ?& O
(字翰云). w. T# w; J* B8 q* [# u n/ U/ t
有时(无传)
, G! ^. b. d( s0 e 尚敏(仍居休邑)) l2 Q( m% |. e0 d
- c2 c" T" y" L1 Y3 e6 p注:1家谱上所列都是名字,是在祖先前表示尊敬的意思;我们后辈称祖先为某某公,则是用号,字.这是对先祖的尊重.
) h5 E! b5 g) F9 O/ @: m 2二十世钤就是见山公,镒就是秀山公,
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; t! c: }5 H( D# g迁无锡后生活安定,经营有方,学业有进,对曾经生活过的家乡、亲戚有所思念,要让子孙不要忘记老家,黄土塘廷采公根据自己的记忆,写出《谱族引》告知后代老家情况,陈墅席儒公(第三代,名之珍,举乡饮宾——荣誉称号。科举考试未获功名,有博学、耆德者,知县报上级,得到批准后设筵宴请,赐予称号。)作此《陈墅支谱序》。现转载如下:, M! p7 B, N8 `1 E4 I
( C, y ^% T5 O. Z族谱引+ C4 U, t0 {/ v y/ Z
予本籍,徽州休邑人也。祖居塝下,白字一千九百零八号。二亩七分办粮。里名姚村,水曰富溪,又曰深渡。堂曰光裕。始祖寿公二十世裔孙——秀山公:讳镒,生子三。长即予父希圣公,讳尚时。生四子,予为长,次泰符,三羽长,四翰云。予兄弟四人,或居家耕读,或出外懋迁。时值崇祯十五年,张献忠破亳州。入英霍,据舒城。连陷庐州,含山,无为,六安诸州县。安徽全省戒严。予思入山图栖避,山中难以羁留。见山叔祖,素熟苏常各乡镇。告予曰:无锡之北,有怀仁乡,离城辽远,地稍幽僻,可以避烽火。予闻之,欣然偕群季奔走跋涉而来。适值黄土塘有空屋数楹,售之。令吾弟设店柜,余仍理举子业,遂卜居焉。惜乎来锡之时,行色匆匆,旧谱散佚,所存不过本支世系。其生卒年月,多阙而不详,留示子孙,以为徵信。诚恐单门旅寓,日后无从稽考,谨弁数言,后人有志修辑家谱,亦可采以相证云。
N" J2 m% `8 F- L; C, _顺治十一年春三月,廷采氏谨志。
& F P" |. y6 Z7 ^陈墅支谱序) y2 R8 J6 m: P% T" }( V
程子曰:万物本乎天,人本乎祖。又曰:万物成形于帝,人成形于父。以祖父配帝天,尊至之也。至于子姓兄弟,支分派别,丁口日增。诗曰:岂无他人,不如我同姓,则敬宗收族之谊,尤为子孙之急务云。吾族祖籍,系出徽州府休邑,地名塝下。祖居白字一千九百零八号。基地二亩七分办粮。始祖寿公,十九世孙时鸣公。生子二,长见山公,讳铨。次秀山公,讳镒。秀山公即黄土塘之祖。见山公,予高祖也。曾祖为志吾公,早卒。祖为仲云公,始至陈墅焉。公生于崇祯九年二月初七日,因父母早逝,见山公抚养之。当是时,徽地多盗。金佥事方团练乡勇,为守御计。会张献忠破武昌,声言将抵徽。左良玉又东遁。麾下狼兵,纷纷至徽击掠。见山公以避难故,挈其孙仲云公,以贾业来锡邑。由胶山,安镇至陈墅。遂卜居于此土。至国朝顺治二年,豫王及贝勒,统兵下江南,各州县望风臣服,而徽人江天一者,方佐金佥事拒守。见山公闻信,独自星夜回休,而留仲云公于陈墅。公克守贾业,积聚成家。常恨兵燹飘零,宗谱遗失,所存不过大略,其详莫考。未尝不抚膺太息也。夫仲云公以前,予不能悉其详矣。自仲云公生予父长仁公,予父生吾兄弟两人,日后子又生孙,孙又生子。瓜瓞渐繁,支派将分设。不及今追序其端委,图存其谱系,后代子孙,虽有水源木本之思,其孰从而徵信焉?今上自始迁祖,下及曾孙,录其世次,一一详明。至于徽州祖系照旧本录之,不敢遗佚。以备徽族之采访,后之人嗣而辑之。则本支百世庶可不坠也已。- P! g: A$ {+ ^6 p2 y5 _% U
乾隆二十九年甲申十月之望,孙:之珍敬叙。" u4 ^# W4 y0 [; e6 N
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