关于姚崇的资料收集

河南姚亚峰 · 发表于 2011-1-20 09:51:35

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姚崇：三朝宰相住陋室
以不贪为宝，以廉慎为重。——《辞金赋》姚崇，字元之，唐朝陕州硖石（今河南陕县）人，著名的政治家，官至宰相。先后在武则天、唐睿宗、唐玄宗三朝任过宰相，尤其是在唐玄宗时期，“以廉慎为师”，十分注意廉洁，协助唐玄宗兴利除弊，为开创开元盛世的局面，做出了重大贡献。他居陋室的故事正是其“以廉慎为师”的体现。开元时期，曾经在武则天、睿宗、玄宗担任三朝宰相的他还没有自己的房子，生活十分俭朴，全家住在离朝廷很远的地方，上朝处理完政事后，他不能回到家，只得就近住在一个寺庙里，有一次，姚崇得了疾病，只好叫家人到庙里来照顾他，在庙里，他还带病处理政务。皇帝让他搬进中书省居住，但他认为中书省的四方馆既豪华又藏有公文，他不愿进去，皇帝感动的说：“设四方馆，为官吏也，使卿居之，为社稷也。恨不能使卿居禁中耳，此何足辞。” 在当时，社会上厚葬成风，三朝宰相的他却不跟风，他留下遗嘱，要求勤俭地安排自己的后事，穿自己最平常的布衣，不要穿华丽的服饰，不要带走金银珠宝，不要大办宴席，禁止铺张浪费并告诫子孙：“你们死后，也教子孙依照这种办法办。” 姚崇一生的政绩有口皆碑，为后人留下了宝贵的精神财富，所著《五诫》既是他自身清正的表露，又是他吏治思想的集中体现。在《冰壶诫》一书中，他更表示了“与其浊富，宁比清贫；耸廉勤之节，塞贪竞之门”以“清白留子孙”，他告诫自己的子孙说：与富的比起来，自己一定要坚守清贫，保持廉洁勤俭的气节，不为当官而从后门，一定要坚守他的遗志，清廉做人，廉洁办事，做一个有利于人民的人。这些肺腑之言，充分反映了姚崇的廉洁的精神。（摘自林岩、王蔓编著的《中国古代廉政文化集粹》）

洛阳姚孝民 · 发表于 2011-1-21 10:00:55

好资料。亚峰宗亲辛苦了！

卧龙姚建中 · 发表于 2011-1-20 22:29:53

本帖最后由卧龙姚建中于 2011-1-21 02:55 编辑

维侃兄的译文正确！:victory:

姚维侃 · 发表于 2011-1-20 20:54:58

1# 河南姚亚峰 “与其浊富，宁比清贫；耸廉勤之节，塞贪竞之门”以“清白留子孙”，他告诫自己的子孙说：与富的比起来，自己一定要坚守清贫，保持廉洁勤俭的气节，不为当官而从后门……

“与其浊富，宁比清贫；耸廉勤之节，塞贪竞之门”可以翻译为“与富的比起来，自己一定要坚守清贫，保持廉洁勤俭的气节，不为当官而从后门”吗？应当这样译吧：与其不干不净地富有，宁可保持清贫；崇尚廉洁与勤俭，不开贪婪与竞奢的先例。否则，“与富的比起来，自己一定要坚守清贫”是什么意思呢？只是比富的清贫，那还能叫清贫吗？“不为当官而从后门”更是意思不明了。

卧龙姚建中 · 发表于 2011-1-20 10:35:01

资料丰富翔实，有的一看，好资料。亚峰宗亲辛苦了！:handshake

河南姚亚峰 · 发表于 2011-1-20 10:21:50

魏知古起诸吏，为姚崇所引用，及同升也，崇颇轻之。无何，知古拜吏部尚书，知东道选事。崇二子并分曹洛邑，会知古至，恃其蒙恩，颇顾请托。知古归，悉以闻。上召崇，从容谓曰：“卿子才乎?皆何官也?又安在?”崇揣知上意，因奏曰：“臣有三子，二人分司东都矣。其为人多欲而寡交，以是必干知古，然臣未及闻耳。”上始以丞相子重言之，欲微动崇意，若崇私其子，或为之隐；及闻所奏，大喜，且曰：“卿安从知之?”崇曰：“知古微时，是臣荐以至荣达。臣子愚，谓知古见德必容其非，故必干之。”上于是明崇不私子之过，而薄知古之负崇也，欲斥之。崇为之请曰：“臣有子无状，挠陛下法，陛下欲特原之，臣为幸大矣。而由臣逐知古，海内臣庶，必以陛下为私臣矣，非所以裨玄化也。”上久之乃许。翌日，以知古为工部尚书，罢知政事。?

姚崇与张说同为相，而相衔颇深，崇病，戒诸子曰：“张丞相与吾不协，然其人素侈，尤好服玩。吾身没后，当来吊，汝具陈吾生平服玩、宝带、重器罗列帐前，张若不顾，汝曹无类矣。若顾此，便录致之。乃以神道碑为请。既获其文，即时录进，先砻石以待，至使镌刻进御。张丞相见事常迟于我，数日后必悔，若征碑文，当告以上闻，且引视镌石。”崇没，说果至，目其服现者三四，姚家急如崇戒。及文成，叙致赅详，时谓“极至”。数日，果遣使取本，以为辞未周密，欲加删改。姚氏诸子引使者视碑，告以奏御。使者复，说大悔恨，抚膺曰：“死姚崇能算生张说，吾今日方知才之不及!”?

河南姚亚峰 · 发表于 2011-1-20 10:19:49

河南姚亚峰 · 发表于 2011-1-20 10:12:45

河南姚亚峰 · 发表于 2011-1-20 10:12:06

悼念姚崇

650.?.?--721.?.?

姓名：姚崇
性别：男
生日： 650.?.?
忌日： 721.?.?
籍贯：江苏吴兴
安葬地点：吴兴
生平介绍
姓名：姚崇性别：男生日： 650.?.? 忌日： 721.?.? 籍贯：江苏吴兴民族：不详信仰：不详职业：不详关系：不详生平介绍：姚崇（公元650年－公元721年），字元之，祖籍江苏吴兴，因先辈世代在陕州为官，遂定居陕州硖石（今属陕县硖石乡）。父姚懿，曾任硖石县令。
　　姚崇自幼受父影响，孜孜好学，胸怀大志。长大入朝论政，答对如流，且下笔成章，得到武则天的赏识，初拜侍郎(四品官)，后连续升迁，成为武则天、睿宗(李旦)、玄宗(李隆基)三朝宰相，是中国封建史上一位杰出的政治家。
　　武则天晚年，姚祟因参与拥立中宗(李显)复位而受排斥。睿宗在位时，又因建议太平公主退居东都(洛阳)，以削弱公主权力而遭受贬职。玄宗继帝位后，召回姚崇复职。他敢于革新，一心辅佐玄宗力除弊政，向玄宗提出：“精简刑法，行仁恕之政；疏远侯臣，不听诬陷之词；限制女宠，禁止宦官贵戚干预朝政；减轻苛税，以利民生；待臣以礼，不得任意屠戮无辜”等许多好建议，为当时的政治安定、生产发展、文化繁荣做出了积极的贡献。开元四年(公元716年)十二月；因儿子受人馈赠，加上他的中书主书赵诲因受外族人贿赂被玄宗定为死罪姚崇设法减轻其罪责，招致玄宗不满，他感到自己再居相位不妥，遂主动申请回避。与此同时，举荐比他小16岁的宋理取代宰相职务。
　　开元八年(公元720年)，玄宗授姚祟太师、太保（正一品)最高虚街，他以年老多病辞而不受。开元九年(公元721年)姚崇病驾，终年72岁。姚崇一生不敬神，不信鬼，不以官高而凌下，不以位尊而专横。虽多次被贬斥，仍能赤胆忠心，敢言直谏，视天下为已任，深受后人敬仰。

河南姚亚峰 · 发表于 2011-1-20 10:08:12

武后時期
姚崇以門蔭入仕，被授與濮州司倉的職務。他於武后時期，升為兵部郎中。當時正值契丹侵擾河北，戰事頻仍，姚崇向武則天剖析形勢，分辨利害，受到武則天賞識，擢升為侍郎。698年再升為同中書門下三品（宰相加銜）。

[编辑] 中宗、睿宗時期
後來張柬之助中宗復位，這時姚崇外調為亳州及常州刺史。其後在睿宗時，再任宰相，但因為與太平公主發生衝突，結果被貶至申州任刺史，其後又不斷調遷，但即使為地方官員，其為政仍甚得民心，可見他並沒有因被外調而灰心。

[编辑] 玄宗開元時期
唐玄宗即位之初，詔封姚崇為兵部尚書、同平章事，其後再加封為梁國公。姚崇在再度任相後即向玄宗提出十項建議，分別為︰

廢除武后時所定的嚴刑峻法；
息兵休戰，不求邊功；
公平執法，不論是皇親國戚還是平民百姓皆一視同仁；
宦官不得干政；
精簡稅目，廢除苛捐雜稅；
皇族或外戚不得擔任台省官；
皇上應禮賢下士；
皇上應虛懷納諫；
不再增建道寺、佛寺及宮殿；
限制外戚參政。
玄宗甚為讚賞這十項提議，予以接納。

姚崇亦取締僧徒12000餘人，逼其還俗，以防僧侶偽濫的情況加劇。開元三年（715年）六月，山東發生蝗禍，百官均以為蝗禍乃是天災，不能捕殺那些蝗蟲。而姚崇則堅持對其進行捕殺，並推行於晚夜起火、在火堆邊掘坑、一邊焚燒一邊埋堆的方法，卓見成效，全国捕蝗900万担，成功杜絕蝗禍。

[编辑] 逝世
716年，姚崇因為其幕僚收受賄賂的事而請求避位，並推薦宋璟接任。罷相後常居洛阳慈惠坊私邸[2]。雖然如此，他仍然受到玄宗優禮相對，玄宗亦經常向他諮詢國事。721年，姚崇去世，享壽71歲。其遺囑吩咐要薄葬，並再次闡明信佛的害處，不讓子孫為其抄經造像和辦法事[3]。今河南伊川县彭婆乡许营村北有姚崇陵墓。

[编辑] 評價
姚崇生處在唐初宮庭鬥爭劇烈的環境，竟能輔佐三帝，於三朝為相，實在不可多得。而且他為相時政局清明，百姓豐衣足食，可說是十分賢明。紫微舍人齊浣稱姚崇為“救時之相”。《資治通鑑》說：「姚崇尚通，宋璟尚法，張說尚文，張九齡尚直。」他與宋璟，並稱為開創開元盛世的兩位賢相，世人合稱“姚宋”。毛泽东在点评《新唐书·姚崇传》时稱：“大政治家、唯物论者姚崇”。

姚崇雖為一代良相，但他的兒子姚彝、姚異“廣通賓客，頗受饋遺，以至於為時所譏”，以致於趙翼稱“名父之子多敗德”[4]。魏知古、钟绍京、刘幽求等人都曾因與姚崇不合而遭到貶官[5]。

[编辑] 文化
張岱《陶庵夢憶》曾有：“燕客看小說：‘姚崇夢遊地獄’”之語。

[编辑] 注釋
1.^ 两《唐书》本传说姚崇开元“九年薨，享年七十二岁”，张说《姚崇神道碑》说“享年七十有一”
2.^ 姚崇四代孙《姚侑墓志铭》载：“初文贞公置第慈惠坊里，名诸孙皆以门字加之，良有以也，意百年之后，俾长戟不迁，繁枝附本。”《两京城防考补》云：慈惠坊在洛水南“长夏门之东第二街”从南至北之第六坊。
3.^ 姚崇曾自撰《遗令戒子孙文》说：“凡厚葬之家，例非明哲，或溺于流俗，不察幽明，咸以奢厚为忠孝，以俭薄为悭惜，至令亡者致戮尸暴骸之酷，存者陷不忠不孝之诮。可为痛哉，可为痛哉！死者无知，自同粪土，何烦厚葬，使伤素业。若也有知，神不在柩，复何用违君父之令，破衣食之资。吾身亡后，可殓以常服，四时之衣，各一副而已。”
4.^ 《廿二史劄记》卷二十
5.^ 《舊唐書》卷九八《魏知古传》记“姚崇深忌惮之 ,阴加谗毁 ,乃除工部尚书罢知政事”；《舊唐書》卷九七《钟绍京传》所说“玄宗即位 ,复召拜户部尚书 ,迁太子詹事 ,时姚崇素恶绍京之为人 ,因奏绍京发言怨望 ,左迁绵州刺史”。《舊唐書》卷九七《刘幽求传》所说“开元初……幽求……罢知政事 ,姚崇素嫉忌之 ,乃奏言幽求郁怏于散职 ,兼有怨言 ,贬授睦州刺史”。

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