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唐代著名诗人姚合《闲居》诗欣赏

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2016-10-10 19:55:21 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 姚先登 于 2016-10-10 19:59 编辑
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《闲居》姚合唐诗鉴赏
资料来源:习古堂国学网' I1 F4 T& V: p/ X3 C5 v* T$ K
【作品介绍】
6 v) k" ?: _: h0 }5 ?) L  S  《闲居》是唐代诗人姚合的作品。此诗描绘了一种清闲、清静的闲居生活,表现了闲居的禅趣,表明一位闲士对古禅的向往,同时也表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,反映了诗人无心功名、达观平和的心境。全诗语言朴实清润,娓娓道来,充分体现了姚合的诗风。( W* r0 G5 w! V7 \

% r  w- i; u! x【原文】4 |# s+ N( }. _5 u% E. \' p
闲居
) S% h) y* w& |0 ]3 ~4 t: ^
4 [5 C' `. @; V不自识疏鄙⑴,终年住在城。& M- k# H- K4 K/ g  P
过门无马迹⑵,满宅是蝉声。6 G0 I8 c( v) Q6 y0 f  C- r% l; ]' m; r
带病 吟 虽苦,休官梦已清⑶。
- {5 [0 u4 g$ V; i9 m9 B. C' r何当学禅观⑷,依止古先生⑸?
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【注释】
: ?$ [$ h0 u9 c1 h- d2 R6 U2 [⑴疏鄙:粗野,俗陋。这里指诗人自己疏懒的性格。& Y+ F/ c; D+ [6 `! ^
⑵过门:登门;上门。唐高适《赠杜二拾遗》诗:“佛香时入院,僧饭屡过门。”
( V9 |# J" z/ b- S# \⑶休官:辞去官职。 唐李商隐《天平公座中呈令狐令公》诗:“白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。”
& U& {5 m1 z) R' [⑷禅(chán)观:即禅理、禅道,学佛参禅。禅,梵语“禅那”的省略,意“静思自虐”,“思维修”,为心注一境、正深思虑的意思。观,即观照。7 S# j3 k5 v8 p3 z; S( \7 O
⑸古先生:道家对佛的称呼。唐白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏》:“交游诸长老,师事古先生。”
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1 j1 u' W% H0 N% X8 H【白话译文】: P* K2 ?9 F2 U- S. g  |: R% B
不知道自己生性疏懒粗鄙,一年到头住在繁华的都城。$ q$ N1 `6 T: x; `+ H  k6 b% }
门前从来没有车马的痕迹,院子里尽是一片蝉的叫声。! D: R9 ?3 H7 _& q! h/ [
身上有病痛吟诗虽觉辛苦,不再做官梦境已变得幽清。% b3 A- z8 i- y2 b
什么时候去学学禅机参悟,皈依佛家好古修道的先生。  ; q; W! R( m* z4 @2 P& w
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【创作背景】
. G: M, Y& \/ Y) g8 w; k  B  此诗当作于姚合从秘书少监之职退下来之后,具体创作时间不详。姚合从一开始做官,就表现得三心二意,且抱着隐居的态度,致仕后更有向禅之心。此诗即表现其禅心,可与另一首禅诗《谢韬光上人赠百龄藤杖》以及其友人朱庆馀的《与贾岛顾非熊无可上人宿万年姚少府宅》一诗相互印证。/ k( S7 H; Z; O% n' q
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【赏析】  S9 E  T. ^) Z( U5 S* x
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
3 q6 w  O1 o; T! T( X7 x8 K  首两句:“不自识疏鄙,终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(《闲居遣怀》其八)。一个性格疏懒,习于野性的人,认为不适宜为官临民,这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点,终年住在城里,丝竹乱耳,案牍劳形,求静不得,求闲不能,皆由于自己的“不自识”。本不乐于城市,今终年住在城里,总得自己寻个譬解。古人说,大隐隐于市,因此认为在城市亦算是隐居。“县去帝城远,为官与隐齐。”(《武功县诗》)自己作这样一番解释,是明心迹,也见心安理得了。这儿写身处县城,却透露了心地的静趣。
& Z, o. v4 e  C" D  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
# W& F4 {3 c  X; \" C* O1 B# H  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观,是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
- \6 R/ N& G& l) x8 z  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
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; b! F$ I9 S+ j- n$ j  c1 O  `- O# w【作者介绍】: m" i' s4 d& ]/ Q1 i) w1 v* p$ h
  姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。4 d! ~( p! z( u1 Y  l! V4 }0 q8 L, H

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发表于 2016-10-11 08:36:33 | 只看该作者
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[LV.Master]三朝元老

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 楼主| 发表于 2016-10-17 00:41:11 | 只看该作者
本帖最后由 姚先登 于 2016-10-17 00:49 编辑
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姚合,陕州硖石人。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
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多谢诸位的关注和点赞!5 Q2 |3 X, g( S
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[LV.9]二品侍郎

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宝贝姚卿 发表于 2016-11-8 18:16
% ~* C- k# H9 d$ L" [是啊,前辈的遗产,就是后辈的财富。
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给姚卿宝贝点赞!姚氏是你们的!中国是你们的!世界是你们的!
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[LV.8]三品御史

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宝贝姚卿 发表于 2016-11-8 18:16+ U0 h2 _8 m% i2 O6 k. T
是啊,前辈的遗产,就是后辈的财富。

, Q4 L4 O/ c* q, o. v小小年纪净说大人话,为姚卿小朋友点赞!
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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2016-11-8 21:59:58 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2016-11-8 18:26' ^9 M, b3 ?. E
小小年纪净说大人话,为姚卿小朋友点赞!

. f3 \$ o- F, @2 l$ V9 ]谢谢叔叔夸奖!祝您幸福快乐!  C% K1 T/ f. r2 ?

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[LV.Master]三朝元老

2#
发表于 2016-10-10 22:45:44 | 只看该作者
感谢二哥的好帖子!!!给唐代诗人姚合(前辈)点赞!!!

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[LV.3]八品县丞

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发表于 2016-10-11 09:41:25 | 只看该作者
为前辈点赞,为教授大哥赏析点赞。

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[LV.Master]三朝元老

5#
发表于 2016-10-11 12:53:58 | 只看该作者
向前辈学习!祝愿我们老姚家多出好人才!

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[LV.9]二品侍郎

6#
发表于 2016-10-11 13:08:26 | 只看该作者
好帖子,收藏了慢慢学习!

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[LV.Master]三朝元老

7#
发表于 2016-10-11 13:23:57 | 只看该作者
我来帮二伯顶帖子!给姚合前辈点赞!

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[LV.9]二品侍郎

8#
发表于 2016-10-12 05:49:33 | 只看该作者
唐代姚全的诗的确是美不胜收!必将代代美名相传!  H% e. x+ O4 K2 ]. H

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[LV.9]二品侍郎

10#
发表于 2016-10-17 06:21:17 | 只看该作者
唐代著名诗人姚合的诗作意境很美,值得大家慢慢分享,学习他的清静居世意镜,点赞!
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