江东“姚氏宗祠”赋（草拟）

姚尚明

湘西六合居士

姚氏之于江东，有祠立而久远。明嘉靖兴,清初延展。承皓天之鸿泽，赖先祖之功荫。有曰进士者姚璋，嘉靖年间，功名显于朝，获当圣之昭彰，率族之众，成家庙供祖有地，完廊宇聚族有方。历明更清之世，康乾之盛，族贤宏举，明人煌煌。家给日隆，历久更新 ，添续锦绣。增族庙之恢宏，括祠业之延展。树先派于祠壁，缀新续于其间。昭告后来，有序不紊。致有世文显誉，绍祖名扬。数百之世，昭穆有彰。礼仪廉耻，孝悌忠信，寄语人伦，处世有常。先人淳淳，今人绳绳，吁！勿因一己而忘怀，勿以私相而逆纲。

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观今日宗祠，沅江之东。旧基旧业，沙堆角处，未改旧制，增溢当年。更有碑楼迎面，刻石有光。舜祖仁孝，大德道显。福禄有寿，三公具享。野鹿含花，春满山岗。梅兰竹菊，君子腾芳。姚氏宗祠，额沿哧哧，探龙持宝，腾跃双双。三门中开，祥瑞昂昂，百邪惧远，族兴绵绵。内庭几进，品正行端，启迪后昆，尚品务先。灵台祖先，威仪端方，后裔子孙，祭祀呈祥。

​出而胜景，气象万千，厚培青山，虎踞龙盘。前揽沅水，浦市在望，更渺远山，笔架一方。上控五溪，出张家骝，浦溪高岩，粟子溪边，赤岩大湾，距亦不远。近于其边，八公弄显，辉煌强盛，姚氏主张。遥想当年，何等风光。沅水码头，船运驶繁，上行黔川，下越德山，洞庭武汉，扬子江便，入海飘洋，漕业翔翔。下挽青园，古城坪盼，球岔方田，白岩头远。噫！若当年文物郡盛，皆今朝物华邑赞。

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怀祖德之悠悠，承嗣业之绵绵。昔者，历史更迁，风云茫茫，宗祠祖业，岂有不伤！几经废兴，族贤力挽。欣矣！逢盛世，皆族人，崇宗敬祖心拳拳，寻根探源意切切。乙未之祭，承众族贤解囊，赖本好族贤当担，江东浦市族人赞办，越明年丙申清明，季更新绿，春和景明，旧韵新姿，完其旧制。矗立沅江之滨，族人心仪之乡。值此时，心潮荡漾，百感由升，是有概然一述。                        ​

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裔孙龙山祖龙敬上                                        二0一六丙申清明

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注：1：姚氏良能、良德、良珊兄弟三人，奉明朝庭调征，率家眷共四代，于明朝永乐十四年由江西南昌府丰城烂泥湾迁湖广辰州府沅陵。良德、良珊二公居沅陵一都灰窑长田，后良珊迁沅州西溪柳寨。良能居沅陵四都落依溪千龙坪，后其子宗岳迁浦市江东沙堆角（江东“姚氏宗祠”处）。良能公四代孙姚龙、姚虎于明成化年间始定字派二十字。即：世文思志子，添永必通惟。正在贤明啟，荣华復（良宗）。良宗二字因先祖已用，故后世禁用。  

   
后于清朝雍正元年先用老派即将用完之时，共议再启二十字派即：绍祖本源茂，敦伦景象昌。国朝隆上选，英秀定联芳。待復派用完后接续。四十字实用三十八字派一直沿用至今，从没参与更派。在良公裔所在地区显有真正不乱的姚家字派，至有当地真正显誉名扬字派不乱之美誉。​

2：与江东“姚氏宗祠”及浦市为中心，沿江上去赤岩、大湾、粟子溪、高岩坎、浦溪，张家骝。下去青园坪、古树坪、求岔、方田、姚家岭、狮子湾、白岩头等上下几十里都是当时世龙、世虎后裔所居之地。并在离祠堂千多米处有宋城遗址及明末清初姚氏正盛时所创控八个沅江水码头——温公弄、廉公弄等八公弄等码头遗址。​

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3：这次祠堂修复基本是按先前旧制完成，新增堂前牌坊，上用石刻“姚氏宗祠”选项用当地石料，其两边双龙护宝、福禄寿三星、梅兰竹菊、野鹿含花、舜耕历山等石刻皆出自山东。

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