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转之姚镇兴之贴
( v. |$ W L3 y* g原贴:
1 {1 {1 |. }1 ^3 [' t尝闻世族奠莫不有谱族胡为而谱也盖以上祀* u$ R/ T# ~6 B" J
祖宗庶世远而情不能忘.下贻子孙俾支繁而序不容紊.观诸易曰.类族书曰.睦族诗曰 公族礼曰大小宗春秋曰.宗盟皆不能外乎.宗族而言之.且族之为言补属也.布列其事也念水木之本源而蔼然有亲.所以仁宗族也秩然有序.所以义宗族也有节.文以
! }& j% y) a( [相接.有是非以共明.所以礼宗族智宗族也达乎.此则家之有谱.仁义之风备矣.虽世/ i$ j1 q/ b G+ X( g
远年湮纪之.勿替即支分派别志之.不遗族之.不可无谱也.
: L$ }9 h4 L ^( V明矣吾宗 虞舜帝先开元.相裔玉叶金枝.则既征隆於古昔矣若; Z+ I K. X- y5 `1 l
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祖宗庶世远而情不能忘
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观诸易曰
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睦族诗曰. A: y! e; k; k
公族礼曰' X6 H6 v1 v8 X! C. B
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3 i; }5 @% {6 e7 M试译为:
2 g' n4 C5 y3 x5 U5 q曾经听过辈辈相传的家族举行奠礼的时候,都是有家谱的。族人乱造而成的家谱,也敢用这个方法举行祭礼吗?祖宗的事迹不能因时间久远而忘记了。留下给增多了分散了的后世子孙,但起源不会出现差错。观看的时候易懂。同族的事迹用文章记载。亲族和睦的可作诗记载。诸侯或君王的家族加以礼法记载。祖宗的先后加上年代时间记载。自己祖宗的事情不能靠别人去做的。自己祖宗的事由自己家族的人去处理。这样的记载才是真实的。看记载下来的事情,也能懂得自己的祖宗起源,而倍感亲切。/ S7 x$ O1 |& [6 x& ]; e
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如果用仁爱为标准的宗族是整齐而有秩序的。如果用忠义为标准的宗族是有节操的。以文章来记载传播,谁错谁对给大家进行评价。就能达到有礼仪有见识的家族了。这样才算是家有家谱了,只要有仁爱和忠义的风气,哪怕年代再久远,不进行修改,分支派别也相应记下。不想忘记自己的祖宗就一定要有家谱。 清楚自己的祖宗,从舜帝开始,帝王世家,就证明在古时已经兴盛了。 |
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