一个坚强的家族

姚尚明

【一个坚强的家族】

撰文：姚廷明   配图：姚廷明

这是我2020年桂赣两省的祠堂拍摄所拍的最后一座祠堂。这座位于江西省瑞金和会昌交界处的姚氏宗祠—裕遠堂，是2018年刚刚重建的，祠堂三开两进一天井，耗资80万。

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7 I* r" y! }" D: `. ~4 C+ I
+ Y1 c; y3 O2 D我说这是一个坚强的家族，就凭他们这个31丁的小村，能不忘根本，永记祖训，重建了这样一座祠堂这就是坚强！我为他们点赞👍



& p- L( J+ y( ]2 p这是一座有故事的祠堂，你想不到吧，100年前的清朝末年，这个祠堂的家族仅仅还剩下三口男丁，现在我们看到的这座祠堂在重建之前也只有男丁31口，包括老弱病残和刚出生的孩子，祠堂竣工后的第二年，这个小村再添一丁，如今这里是32名男丁。


( |8 z) o9 i2 ^( h. L1 |( g据赣县史志记载1372年北方调来一位叫姚翊 （Yi）的官员任赣州卫指挥使…… 200多年以后他的第八世孙姚应章（字：文所）来到了会昌县西江镇千工村定居，自此这支姚氏族人落地生根，开枝散叶，开设姚圩。当年这支姚姓曾经是当地的显赫大族，他们九厅十八井的姚氏大宗祠—裕遠堂 ，是当年远近闻名大祠堂，无人不晓。
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据家族记载，文所公一生乐善好施，经常接济平穷百姓，喜做善事，据传一生共捐建庙宇九十九座，最为著名的是创建会昌县芙山《慈忍禅院》和藏经阁及购置经书，这一切费用均由文所公一人所出并且捐田四百亩（会昌县志有记载）。文所终得善缘，坐化升天享年七十八。

# j& z) L, A, Y7 K7 z, }0 T3 J* n但是，不知道从什么年代，也不知道什么原因，这支姚氏族人开始败落，如今后人只能凭想象来追逐那100多年来所经历的惊心动魄的故事。


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5 ]/ f0 G; l" I1 U; [# f有太多的历史搞不清楚：北方官员姚翊从哪里来不知道？家族中又有八世祖姚文所来自江南（今日安徽）潜山“照烧纸门乡钱赣城”之记录？安徽潜山确有此处，而“照烧纸门乡钱赣城”显然有口口相传之误。
还有，一世祖姚翊既然来赣州做官，怎么又出现第八代姚文所由安徽潜山再次来会昌的记录呢？这“安徽潜山说”绝非空穴来风！文所公是姚翊告老还乡后的子孙？还是文所公中途返回祖籍再度来赣定居呢？都不知道。
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据推算，文所公应该是明朝万历年间人，当时明朝还算兴旺时期，据猜测自清军入关康熙主政后这个家族开始走下坡路，直到清朝末年这支姚氏家族仅剩三名男丁，据当地宗亲分析可能与反清有关。当地宗亲告诉我，清朝末年这支姚氏家族即使在只剩下三名男丁的艰难的窘境中，他们还在做散尽家产，迎战强人的准备。
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当地宗亲告诉我，现在他们迫切的希望尽快找到自己祖籍，先人留下的字辈已经用完了，后面的字辈怎么往下续用……
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! O$ |0 \+ b3 Y6 \" v宗亲把他们现在的字辈抄给了我：

始祖：姚翊～卫指挥使
二世：賓～裂指挥
二世：實～连山训导
三世：燧～裂指挥
四世：志通～裂指挥
四世：璽～裂指挥
, }, B" |0 d3 E- G" {( q# ~4 H五世：澤
# Q2 v" o8 c' W: I0 D9 J五世：鑾～裂指挥
0 d% C. V% T  S1 Q五世：镐
六世：富～裂世
六世：一葵
七世：天寗
. t! t0 l3 W- K- R* {八世：应能～任千户
八世：应章～年老辞裂
" N" F( @+ f9 V, g九世：秉忠～失考
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始迁祖姚应章～字文所
- p- Y# v$ N7 l# G1 s, f. i, y九世：力田～失考
九世：大顺～士奇
九世：心仁～士廉士彦
% U- q; A4 R$ l$ }; @十世：士奇～玠璘
十世：士彦～失考
- \) G# z& q, x  b, f& ^+ G% C  x十世：士奎～失考
十世：士廉～之瑞之瓚之珮
从第十世起字辈：士。之。景。仰。学。问。乃。儒。明。常。贞。清。本。立。～后面还有三代没有排字辈！

我与他们探讨，如果暂时寻不到根可否将最后的这14代字辈从头再用？

士。之。景。仰。学。问。乃。

" z5 M% S, N" u1 \4 o( b儒。明。常。贞。清。本。立。
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姚尚明

6月12日我结束了广西、江西两省的祠堂拍摄，离开赣州回上海！----姚廷明
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广州姚钟尧编辑转发和点评《一个坚强的家族》
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8 [# R  q! o1 r( a1 I$ e9 n  P4 g6 k    姚廷明为江西会昌县西江镇千工村姚氏（仅仅32丁之族）及其刚落成的祠堂点赞。

一个坚强的家族
9 t. r& Y# R' O% ]$ v' W0 C姚廷明
2020-06-12

      这是我2020年桂赣两省的祠堂拍摄所拍的最后一座祠堂。这座位于江西省瑞金和会昌交界处的姚氏宗祠裕遠堂，是2018年刚刚重建的，祠堂三开间二进一天井，耗资80万。
$ N9 T. k- s4 S9 j      我说这是一个坚强的家族，就凭他们这个31丁的小族，能不忘根本、永记祖训，重建了这样一座祠堂。这就是坚强！我为他们点赞。
      这是一座有故事的祠堂，你想不到的，100年前的清朝末年，这个祠堂的家族仅仅剩下3男丁。现在我们看到的这座祠堂在重建之前也只有31男丁，包括老弱病残和刚出生的孩子；祠堂竣工后的第二年，这个宗族再添一丁，如今是32名男丁。
      据赣县县志记载，1372年北方来了一位叫姚翊 （Yi）的官员，任赣州卫指挥使，……  200多年以后他的第八世孙姚应章字文所，来到了会昌县西江镇千工村定居，自此这支姚落地生根，开枝散叶，开设姚圩。当年这支姚，曾经是当地的显赫大族，他们九厅十八井的姚氏大宗祠裕遠堂 ，是当年远近闻名大祠堂，无人不晓。
+ Z9 X) I6 T6 `& W      据家族记载，文所公一生乐善好施，经常接济貧穷百姓，喜做善事；据传说，一生共捐建庙宇九十九座，最为著名的是创建会昌县芙山慈忍禅院和藏经阁及购置经书，这一切费用均由文所公一人所出，并且捐田四百亩（会昌县志有记载）。文所公终得善缘，坐化升天，享年七十八。
       然而，不知道从什么年代，也不知道什么原因，这姚族开始败落，如今后人只能凭想象来追想那100多年来所经历的惊心动魄的故事。
      有太多的历史搞不清楚：北方官员姚翊从哪里来？家族中为什么有八世祖姚文所来自江南（今安徽）潜山“照烧纸门乡钱赣城”之记录？安徽确有潜山县，而“照烧纸门乡钱赣城”显然有口口相传之误。
7 o( J7 `$ w" t, {. D% S3 Z      还有，一世祖姚翊既然来赣州做官，怎么又出现第八代姚文所由安徽潜山再次来会昌的记录呢？这“安徽潜山说”绝非空穴来风！文所公是姚翊告老还乡后的子孙？还是文所公中途返回祖籍再度来赣定居呢？都不知道。
. m  _6 }% k1 w4 L0 A1 g& x       据推算，文所公应该是明朝万历年间人。当时明朝还算兴旺时期，据猜测，自清军入关康熙帝主政后，这个家族开始走下坡路，直到清朝末年，这支姚仅剩3男丁.据当地宗亲分析，可能与反清有关。当地宗亲告诉我，清朝末年这支姚，即使在只有3男丁的艰难窘境中，他们还在做散尽家产迎战强人的准备。
   当地宗亲告诉我，现在他们迫切希望尽快找到自己祖籍，先人留下的字辈已经用完了，后面的字辈怎么往下续用，……。
% ?, T- R, \4 I0 R8 r' I此姚世系和字辈抄给了我。
  u; _2 X4 S" @+ w' W始祖：姚翊～卫指挥使
二世：賓～裂指挥
二世：實～连山训导
8 a6 j3 A$ _" N& g4 l9 H三世：燧～裂指挥
/ N% d$ y6 u# [9 X四世：志通～裂指挥
四世：璽～裂指挥
五世：澤
五世：鑾～裂指挥
% l9 M4 |; W$ l' a) E五世：镐
六世：富～裂世
+ K# _" Y3 S+ j. s9 {  Q: K# H六世：一葵
七世：天寗
八世：应能～任千户
八世：应章～年老辞裂
6 z' O+ v6 R1 _/ a8 U九世：秉忠～失考
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始迁祖，八世姚应章，字文所
九世力田～失考
2 ~4 ?' K! ^' O( G0 K4 p8 v+ Y九世大顺，有一子士奇
$ C# W& G8 E  U+ a; w2 ^九世心仁，有二子：士廉，士彦。
十世士奇，有一子玠璘
. v; B' C- P# ~5 w+ z十世：士彦～失考
十世：士奎～失考
3 f4 P2 i0 ~( Y2 L; J十世：士廉，有三子：之瑞，之瓚，之珮。
   字辈，自从第十世起是：士之景仰，学问乃儒，明常贞清，本立（此后还有三代没有排字辈）
% N. \: ~6 J5 J& M, W   我与他们探讨，如果暂时寻不到根，可否将最后的这14代字辈从头再用？
士之景仰    学问乃儒
明常贞清    本立

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广州姚钟尧编辑和点评
: N& ?" [& Y' V+ c+ \4 ]  从来未听族人姚北平（祠堂联系人）这样全面和明确的介绍（姚网和姚群）。
) T( k  U! T: \! Q; N  姚北平的祖源之说多而乱，应当尽量明确可靠的方向。
  如果上文祖先的官衔或事迹是事实，尤其是一世祖翊（卫指挥使）和八世姚文所，则在相关的方志，诸如赣州府志、会昌县志、宗教史志，应能找到他们的记载。为什么赣县志有此族祖先的记载？
  曾经显赫的望族，历史也不短，为什么没有族谱？
6 O" g2 g: R  n* I: C8 ~. C  你族有外迁本县或外地的衍支？
  访问过千工村及其周边的其他姓氏，有你族的什么？
  姚北平找到当地及周边县的平远姚？你族字辈“明常贞清”[ 平远姚字辈：臣心常贞靖 ]是什么时候制定的？
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5 v2 f: K+ _) _6 e% U@姚北平～专业舞台灯光音响
@姚尚明