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一个坚强的家族

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[LV.6]五品郎中

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1#
发表于 2020-6-12 10:32:27 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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【一个坚强的家族】
撰文:姚廷明   配图:姚廷明

/ u: P4 S3 g4 J# y这是我2020年桂赣两省的祠堂拍摄所拍的最后一座祠堂。这座位于江西省瑞金和会昌交界处的姚氏宗祠—裕遠堂,是2018年刚刚重建的,祠堂三开两进一天井,耗资80万。+ O3 c: F9 j7 u5 M6 t2 i' t* r
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2 U" V/ |; V$ S" |* v3 H我说这是一个坚强的家族,就凭他们这个31丁的小村,能不忘根本,永记祖训,重建了这样一座祠堂这就是坚强!我为他们点赞👍
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7 Q$ s  k6 Q6 }2 t5 B) \- s- G0 P' \* Q) [
这是一座有故事的祠堂,你想不到吧,100年前的清朝末年,这个祠堂的家族仅仅还剩下三口男丁,现在我们看到的这座祠堂在重建之前也只有男丁31口,包括老弱病残和刚出生的孩子,祠堂竣工后的第二年,这个小村再添一丁,如今这里是32名男丁。
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1 p) p4 A% Z0 u9 b  A9 \) f据赣县史志记载1372年北方调来一位叫姚翊 (Yi)的官员任赣州卫指挥使…… 200多年以后他的第八世孙姚应章(字:文所)来到了会昌县西江镇千工村定居,自此这支姚氏族人落地生根,开枝散叶,开设姚圩。当年这支姚姓曾经是当地的显赫大族,他们九厅十八井的姚氏大宗祠—裕遠堂 ,是当年远近闻名大祠堂,无人不晓。8 `3 [% w/ ~6 g- z' ~

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! n+ Z8 ~/ c+ k* ]% Z3 P8 V: T据家族记载,文所公一生乐善好施,经常接济平穷百姓,喜做善事,据传一生共捐建庙宇九十九座,最为著名的是创建会昌县芙山《慈忍禅院》和藏经阁及购置经书,这一切费用均由文所公一人所出并且捐田四百亩(会昌县志有记载)。文所终得善缘,坐化升天享年七十八。% {: o" X/ n) B* J) W! D

2 W, w( D/ ~1 B1 ]$ ^但是,不知道从什么年代,也不知道什么原因,这支姚氏族人开始败落,如今后人只能凭想象来追逐那100多年来所经历的惊心动魄的故事。
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3 N4 R) m" ]: z2 O2 B0 t有太多的历史搞不清楚:北方官员姚翊从哪里来不知道?家族中又有八世祖姚文所来自江南(今日安徽)潜山“照烧纸门乡钱赣城”之记录?安徽潜山确有此处,而“照烧纸门乡钱赣城”显然有口口相传之误。( S  G. g1 a6 v5 ^- ^
还有,一世祖姚翊既然来赣州做官,怎么又出现第八代姚文所由安徽潜山再次来会昌的记录呢?这“安徽潜山说”绝非空穴来风!文所公是姚翊告老还乡后的子孙?还是文所公中途返回祖籍再度来赣定居呢?都不知道。
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据推算,文所公应该是明朝万历年间人,当时明朝还算兴旺时期,据猜测自清军入关康熙主政后这个家族开始走下坡路,直到清朝末年这支姚氏家族仅剩三名男丁,据当地宗亲分析可能与反清有关。当地宗亲告诉我,清朝末年这支姚氏家族即使在只剩下三名男丁的艰难的窘境中,他们还在做散尽家产,迎战强人的准备。' s: j) U. [" y
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: Q1 i: ?: e3 C# ~, \当地宗亲告诉我,现在他们迫切的希望尽快找到自己祖籍,先人留下的字辈已经用完了,后面的字辈怎么往下续用……
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宗亲把他们现在的字辈抄给了我:: i: k$ s; Y( j  B% l6 Z2 ^8 G8 {& ]2 F

: x. Q3 l6 D* {& p始祖:姚翊~卫指挥使) T  N. t3 _8 p/ K) R
二世:賓~裂指挥: h2 n2 X6 c- d1 ^7 b- z
二世:實~连山训导' B* ?7 v! J1 m# N( B
三世:燧~裂指挥
" I+ ~- B4 o, g; ~; H& A" z+ q四世:志通~裂指挥7 s9 C+ U  A2 J, X' T, t) ^: P4 ?
四世:璽~裂指挥$ u8 U/ u- }( t% i' Q; a& q/ J
五世:澤2 a: i$ O: X$ T$ C, z* {0 z# Y
五世:鑾~裂指挥
. d$ d# d8 Y% X! i4 N$ K- d0 F五世:镐
7 e9 Q7 a8 D* V# c. @7 v六世:富~裂世  ^$ x; C! d8 h' O
六世:一葵
) [8 u+ I6 T$ Q/ f七世:天寗
# D. j( M, B8 G# ^2 d八世:应能~任千户0 O- O: W* G% L5 R' _/ ~$ Q
八世:应章~年老辞裂' K" A( ]' A' Q) P0 p7 E
九世:秉忠~失考
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始迁祖姚应章~字文所
5 D3 n. p" a5 X! [  U0 D九世:力田~失考
- I: S5 c. J( l, p1 }7 i九世:大顺~士奇3 R" {$ y. ?3 v- B
九世:心仁~士廉士彦' e+ B9 I# t: z
十世:士奇~玠璘
+ F% `# ?6 L8 }! t% P十世:士彦~失考2 S; w4 ~! c! u4 Z0 L! F3 s! e4 s
十世:士奎~失考
5 J. k- z) \9 ~, y  k! M* }% U( d) ^3 V十世:士廉~之瑞之瓚之珮/ r/ J& F  d, C
从第十世起字辈:士。之。景。仰。学。问。乃。儒。明。常。贞。清。本。立。~后面还有三代没有排字辈!" |) }0 h+ C+ m1 Y- a5 }) e
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我与他们探讨,如果暂时寻不到根可否将最后的这14代字辈从头再用?
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士。之。景。仰。学。问。乃。- e! }2 V, g2 p  ~

( w6 f. n# f% q. `' A2 n" r8 D9 r儒。明。常。贞。清。本。立。) h/ Q: i5 }3 l

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[LV.6]五品郎中

2#
 楼主| 发表于 2020-6-12 10:34:07 | 只看该作者
6月12日我结束了广西、江西两省的祠堂拍摄,离开赣州回上海!----姚廷明
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3#
发表于 2020-6-12 11:00:31 | 只看该作者
广州姚钟尧编辑转发和点评《一个坚强的家族》
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3 }  h$ B* w  ^( F) @    姚廷明为江西会昌县西江镇千工村姚氏(仅仅32丁之族)及其刚落成的祠堂点赞。

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! V! K6 Y) D/ K9 B6 v一个坚强的家族
1 g2 N& Z, a% a# k3 I+ [% @# W$ S姚廷明+ \# D! {7 l0 n# \9 A3 Q! {
2020-06-12

& c: s  n1 B- ^. r1 t5 D: Z6 M5 C) S7 w6 N
      这是我2020年桂赣两省的祠堂拍摄所拍的最后一座祠堂。这座位于江西省瑞金和会昌交界处的姚氏宗祠裕遠堂,是2018年刚刚重建的,祠堂三开间二进一天井,耗资80万。4 k* ~! V: Z1 i, h9 L) p6 T% C
      我说这是一个坚强的家族,就凭他们这个31丁的小族,能不忘根本、永记祖训,重建了这样一座祠堂。这就是坚强!我为他们点赞。
+ D! X$ b2 v7 p8 A      这是一座有故事的祠堂,你想不到的,100年前的清朝末年,这个祠堂的家族仅仅剩下3男丁。现在我们看到的这座祠堂在重建之前也只有31男丁,包括老弱病残和刚出生的孩子;祠堂竣工后的第二年,这个宗族再添一丁,如今是32名男丁。
! }* Z& p: m; L      据赣县县志记载,1372年北方来了一位叫姚翊 (Yi)的官员,任赣州卫指挥使,……  200多年以后他的第八世孙姚应章字文所,来到了会昌县西江镇千工村定居,自此这支姚落地生根,开枝散叶,开设姚圩。当年这支姚,曾经是当地的显赫大族,他们九厅十八井的姚氏大宗祠裕遠堂 ,是当年远近闻名大祠堂,无人不晓。' i3 Z# M* e4 D' L
      据家族记载,文所公一生乐善好施,经常接济貧穷百姓,喜做善事;据传说,一生共捐建庙宇九十九座,最为著名的是创建会昌县芙山慈忍禅院和藏经阁及购置经书,这一切费用均由文所公一人所出,并且捐田四百亩(会昌县志有记载)。文所公终得善缘,坐化升天,享年七十八。  n0 n' @: b4 j2 M
       然而,不知道从什么年代,也不知道什么原因,这姚族开始败落,如今后人只能凭想象来追想那100多年来所经历的惊心动魄的故事。7 Q* I8 o$ q: e8 s) ^
      有太多的历史搞不清楚:北方官员姚翊从哪里来?家族中为什么有八世祖姚文所来自江南(今安徽)潜山“照烧纸门乡钱赣城”之记录?安徽确有潜山县,而“照烧纸门乡钱赣城”显然有口口相传之误。
" O' C& T- j) u' ~; e3 n      还有,一世祖姚翊既然来赣州做官,怎么又出现第八代姚文所由安徽潜山再次来会昌的记录呢?这“安徽潜山说”绝非空穴来风!文所公是姚翊告老还乡后的子孙?还是文所公中途返回祖籍再度来赣定居呢?都不知道。

% B- z7 k0 }; r- q- y7 U+ [7 z       据推算,文所公应该是明朝万历年间人。当时明朝还算兴旺时期,据猜测,自清军入关康熙帝主政后,这个家族开始走下坡路,直到清朝末年,这支姚仅剩3男丁.据当地宗亲分析,可能与反清有关。当地宗亲告诉我,清朝末年这支姚,即使在只有3男丁的艰难窘境中,他们还在做散尽家产迎战强人的准备。5 G! w& F  K, p8 Y7 `  {" @
   当地宗亲告诉我,现在他们迫切希望尽快找到自己祖籍,先人留下的字辈已经用完了,后面的字辈怎么往下续用,……。
  O( S5 k8 d* P: z  }3 E; W3 G此姚世系和字辈抄给了我。6 D) x1 M' A' s7 Q+ ^7 F, K
始祖:姚翊~卫指挥使
2 a+ O  W( y0 n6 n! d1 F% C二世:賓~裂指挥
$ D! e0 w/ {$ l二世:實~连山训导: z* v$ t: q4 }
三世:燧~裂指挥
- ]8 l* C6 |5 R/ R: R. s四世:志通~裂指挥5 A/ Q" N, w: e. Z
四世:璽~裂指挥- j  u% P  C8 j0 Z3 b* o6 X, U0 z
五世:澤/ f8 x4 i( E0 |; w7 e/ @; }. ]
五世:鑾~裂指挥
% |. O6 t4 y1 J% M) u9 E. `. j五世:镐
' [8 A# e( y4 x2 {5 g六世:富~裂世4 _" `4 u2 T+ w0 \
六世:一葵
9 z0 u; x4 f4 B' M+ m5 t6 i七世:天寗
3 y0 w6 f9 O. }, H+ v八世:应能~任千户
8 x! ?+ }; G: U2 u4 h5 m9 V八世:应章~年老辞裂/ d& o( g/ I: m' y
九世:秉忠~失考9 L5 e1 b+ `% d8 P  J
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始迁祖,八世姚应章,字文所
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九世大顺,有一子士奇
+ N6 R( P5 W* `  L; L& w3 m; L九世心仁,有二子:士廉,士彦。6 \! o* Q  s  z; ]9 C" l* ?9 _* ?' l
十世士奇,有一子玠璘
) G8 V4 z( _9 ^6 F- k9 N) _十世:士彦~失考: G( [6 p. G, i! H( H! A1 P
十世:士奎~失考
: e  J' m! H3 D4 D' \十世:士廉,有三子:之瑞,之瓚,之珮。
2 D0 A# T7 I6 G/ F" K  \- h: G   字辈,自从第十世起是:士之景仰,学问乃儒,明常贞清,本立(此后还有三代没有排字辈)

# r7 W6 C/ z# E; g7 F/ ~/ F   我与他们探讨,如果暂时寻不到根,可否将最后的这14代字辈从头再用?
' l' P7 \- C! O7 U0 C0 [. ~士之景仰    学问乃儒
1 t8 u9 [2 E( y; y  V: y6 ]明常贞清    本立
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% Z4 a* k2 ~! q5 N: S* C' E广州姚钟尧编辑和点评6 R0 _! u  r" p) o4 S) w$ \
  从来未听族人姚北平(祠堂联系人)这样全面和明确的介绍(姚网和姚群)。
3 ]2 D! x  X% V/ u8 U  姚北平的祖源之说多而乱,应当尽量明确可靠的方向。
) t" D4 O8 `! W- K0 D% F/ V1 l  如果上文祖先的官衔或事迹是事实,尤其是一世祖翊(卫指挥使)和八世姚文所,则在相关的方志,诸如赣州府志、会昌县志、宗教史志,应能找到他们的记载。为什么赣县志有此族祖先的记载?$ {3 A( p7 H) u: w. w/ p: Q2 `$ k
  曾经显赫的望族,历史也不短,为什么没有族谱?
( g2 m& S% y0 i9 I' W% K  你族有外迁本县或外地的衍支?
$ {; ^: M' F" L/ k( W8 V  访问过千工村及其周边的其他姓氏,有你族的什么?
3 F' i; s" C% @& c% M( A  姚北平找到当地及周边县的平远姚?你族字辈“明常贞清”[ 平远姚字辈:臣心常贞靖 ]是什么时候制定的?
: U% d+ M5 U6 T; e% F, E, e) v
$ @0 C& V1 F) l  E6 J6 P# W
@姚北平~专业舞台灯光音响 ) i& Q  R. Z0 A  D; `
@姚尚明 
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