本帖最后由 姚绍弦 于 2014-6-6 17:15 编辑
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五，判断“锦江堂”是南昌姚的依据
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" U) n8 B& |4 R2 i合族启用新派说明
此次续修家乘，我辛友公成鉴公后裔，与翠庵公祖德公后裔，欣然合祖。经查阅姚氏统宗世系，四公均系黄帝后裔。同时也是彦国公的二十五代孙。于明朝中叶，翠庵公迁沔阳祖。祖德公迁汉为汉始祖。辛友及成鉴二公迁蒲为蒲始祖。现在翠，祖两公已繁衍至二十一代“有”字派。辛，成二公已繁衍到二十二代“身”字派。为了统一派序，以昭划一。经协商，各自原有派句从二十世（即辛成二祖之“同”字派，翠祖二公之“世”字派止，停用旧派。均从二十一世起用新派取名。望合族子孙一律遵照勿违）。 从这个说明中，分明可以看到“同时也是彦国公的二十五代孙”的表述。 之前，我估计高才老仅仅是看到了部分“锦江堂”的家谱，得出了“彦国公是宋朝的一个进士”的错误结论。这个结论引起了卿芳老的不安，在姚网提出来了，希望高才老有机会解释一下。我因此到了江西省图书馆查遍了整个宋朝江西进士的名单，没有发现“彦国是宋朝进士”的依据。在潮阳的预备会上我曾经与道海宗亲邂逅，我当面请道海宗亲转达了卿芳老对高才老的存疑。后来，高才老在他的修订中，用了“谱记”二个字，修改了他的说法，但是这个微小的修改还是让我看出来了。 高才老在总结湖北的唐朝姚氏的名单中，显然是把南昌姚氏的发祖彦国公遗漏了。我当时看了这个名单以后是开了一个玩笑话，“这份名单都是处级干部，南昌姚氏的祖先仅仅是一个科级干部”。我拜托高才老能够在他以后著作的修订中加上去。懂南昌家谱的人是明白的，而许多外地的南昌籍后裔是不明白的，希望不要引起他们不必要的错误解读。 : Z4 s) j4 s+ t5 n9 {: i
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发表于 2014-6-6 19:03:06
