湖北有多少南昌姚？

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-6-6 10:59
三，巧合的连台戏
    正好在我频繁与湖北宗亲联络，并判断一大支湖北姚即将回归南昌大家庭之际。钟尧教 ...

  四，说说南昌姚与湖北的渊源
      现在我们说的南昌姚氏是指公元1170左右，从灵源到南昌县姚湾登陆，经过斗门发扬光大，开枝散叶的这一支。
( |, ], v( y; D& ?4 v& ^% g( N      灵源状元姚旦【1087·1127】，授湖北黄州教授，他的儿子姚锡曾经在湖北当过武当军节度推官。这是灵源姚氏来到湖北的最早记载。
      现在的南昌姚氏是姚旦孙子辈的后裔。也就是说，灵源姚氏到达湖北的时间要早于姚湾与斗门。
      到了元朝，达仲，晋仲兄弟同时考入进士。达仲在黄州讲经，晋仲任武昌县尹，封“中宪大夫”。达仲大儿子子泰官至五品，在黄州为官，是为今天红安八斗姚氏之祖先。达仲二儿子子实，先在江西为官，1369年到黄陂为官，是为今天黄陂姚氏之祖先。
      后来，从南昌陆陆续续到湖北去的宗亲，家谱上记载的主要在江夏，荆州，公安，襄阳，武昌等地。当然，去黄州的特别多。
8 D" b) ?% k9 o1 v0 X       南昌姚氏中的斗门中间门房，正是这支湖北姚的后裔，先在浙江当县令，后裔广在江苏山东为官，形成了一个团队。扩大了南昌姚氏的影响力。
       南昌姚氏家谱修了16次，前面几次都是斗门中间门房为主修的。可以说，斗门中间门房是南昌姚氏历史上的主力部队。
      至于后来，南昌姚氏以行医遍及大江南北又是后话了。
      我粗粗的将南昌姚氏与湖北姚氏的渊源关系点到为止，是因为我没有作深入持久的研究。发此文以期卿芳老，卿堂，卿宸“三卿团”和绍峰等对湖北宗亲的特别关注。
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本文来自:中华姚网(http://www.yaogens.cn/）原文地址：http://www.yaogens.com/portal/thread-48565-4-1.html

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-6-6 11:55
& R9 c  Q: A' C% A# z( T' w四，说说南昌姚与湖北的渊源
      现在我们说的南昌姚氏是指公元1170左右，从灵源到南昌县姚湾登陆， ...

    上面这个帖子是我发在“湖北姚氏概述”这个帖子上的。帖子发出去以后，最近不时有湖北宗亲打听到我的联系方法，与我交流。已经可以确定在上文没有提及的在武汉段长江的上游，大部分县存在南昌姚，如赤壁，洪湖，咸阳，潜江，蒲圻等等。
    一大枝湖北姚氏即将回归南昌姚氏的大家庭。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-6-6 12:05
上面这个帖子是我发在“湖北姚氏概述”这个帖子上的。帖子发出去以后，最近不时有湖北宗亲打听到我 ...

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五，判断“锦江堂”是南昌姚的依据

合族启用新派说明

此次续修家乘，我辛友公成鉴公后裔，与翠庵公祖德公后裔，欣然合祖。经查阅姚氏统宗世系，四公均系黄帝后裔。同时也是彦国公的二十五代孙。于明朝中叶，翠庵公迁沔阳祖。祖德公迁汉为汉始祖。辛友及成鉴二公迁蒲为蒲始祖。现在翠，祖两公已繁衍至二十一代“有”字派。辛，成二公已繁衍到二十二代“身”字派。为了统一派序，以昭划一。经协商，各自原有派句从二十世（即辛成二祖之“同”字派，翠祖二公之“世”字派止，停用旧派。均从二十一世起用新派取名。望合族子孙一律遵照勿违）。

        从这个说明中，分明可以看到“同时也是彦国公的二十五代孙”的表述。

     之前，我估计高才老仅仅是看到了部分“锦江堂”的家谱，得出了“彦国公是宋朝的一个进士”的错误结论。这个结论引起了卿芳老的不安，在姚网提出来了，希望高才老有机会解释一下。我因此到了江西省图书馆查遍了整个宋朝江西进士的名单，没有发现“彦国是宋朝进士”的依据。在潮阳的预备会上我曾经与道海宗亲邂逅，我当面请道海宗亲转达了卿芳老对高才老的存疑。后来，高才老在他的修订中，用了“谱记”二个字，修改了他的说法，但是这个微小的修改还是让我看出来了。

       高才老在总结湖北的唐朝姚氏的名单中，显然是把南昌姚氏的发祖彦国公遗漏了。我当时看了这个名单以后是开了一个玩笑话，“这份名单都是处级干部，南昌姚氏的祖先仅仅是一个科级干部”。我拜托高才老能够在他以后著作的修订中加上去。懂南昌家谱的人是明白的，而许多外地的南昌籍后裔是不明白的，希望不要引起他们不必要的错误解读。

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姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-6-6 16:30
五，判断“锦江堂”是南昌姚的依据
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合族启用新派说明此次续修家乘，我辛友公成鉴公后裔，与翠庵公祖 ...

+ ~0 L( {- \' l9 n1 Z; d, H六，“锦江堂”的字派

锦江堂续订宗派序

夫考祖宗之昭穆，世系为先。定子姓之尊卑，宗派为要。吾族自昔纂修辛祖分下，议派三十二字。今两祖子孙既已舍谱，自必合派。因另议合谱新派四十八字。旧有“绪”字派至“振”字派，“定”字派至“家”字派，两祖分下各四派，参粤稽舜祖四派，至善字以下，通照新派取名。永不准更易，完则复续。如遇朝庙等讳，即删去一字挨下一字取名。庶可以昭久远而归画一。其间或外省外府外县子孙，第知旧派，未闻新派者，嗣后续谱开丁，仍当一体收录，以防一体收录，以防遗漏，今将俩祖旧派，合谱新派，校对明晰，开列於下。

辛祖分下旧派：

  昌世宏绪   贤达振兴   光承现泽    克昭斯文

  培源敦本   祖德日新   家声方大    永垂宗铭

成祖分下旧派：

  宗应开大   文定为先   家道世顺    忠贞贤良

  祖德隆盛   奕代荣昌   明达祚永    仁厚泽长

两祖合谱新派

  粤稽舜祖   善与人同   持身孝友    秉性温恭

  德业巍焕   闻见明聪   华赓复旦    寅亮天功

  咸熙庶绩   治布熏风   必得其禄    允执厥中

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姚前辈您好！能告诉我们是属于哪的的吗？ 本人是湖北恩施建始县三里乡姚氏后人红字辈， 家里供奉 “吴兴堂” 。记得小时候听老人说我们是一位叫“姚应儒”（谐音）的祖人的后人，我知道我的祖辈叫“姚道文”因为没有资料不知其根源，在此希望有这方面资料、学识的 同族们给予介绍下，不胜感激！！
' H  P$ c1 c/ n0 A我们的字辈排序是：“应国石周文光明道永昌志红传宗远欹续德策方”。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-6-6 18:58
; {8 J  {# f4 d1 r: p/ c六，“锦江堂”的字派
. H# w+ }  E* j3 a8 X1 a锦江堂续订宗派序 夫考祖宗之昭穆，世系为先。定子姓之尊卑，宗派为要。吾族自昔 ...

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合谱新派

方正允明  如日东升   居行务本   启后功宏

翠庵，祖德二公原有老派：

   立志敦存厚，齐家世有荣。光华从本焕，必定显功名。

辛成二组原有老派:

   粤稽舜祖，善与人同。持身孝友，秉性温恭。

祝辛成二祖原派之“粤”字派与翠祖二公原派之“立”字派均列为第十三世，以下世系例推。

枣庄姚绍峰

6 e+ m+ v) Y* S! h! B南昌谱中记载的彦国公第二十五世孙应该有一二百位，不少是各团族及分支的始祖，大部分的却没有了下文，不知迁往何处。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2014-6-6 19:03
9 P5 Z; b1 a% w: A* u合谱新派方正允明  如日东升   居行务本   启后功宏 翠庵，祖德二公原有老派：   立志敦存厚，齐家世有荣 ...

9 w* g/ @+ j+ @( J8 r9 K. y   与高才老的联络图一比较，我发现，联络图仅仅记载了“锦江堂”四支中的一支。说明湖北应该还有不少支姚，没有出现在联络图上，还有许多深入细致的工作需要努力去完成。

姚绍弦

2743554896 发表于 2014-6-6 19:03
6 n/ ^! I8 M( w! C- s姚前辈您好！能告诉我们是属于哪的的吗？ 本人是湖北恩施建始县三里乡姚氏后人红字辈， 家里供奉 “吴兴堂 ...

         本人是湖北恩施建始县三里乡姚氏后人红字辈， 家里供奉 “吴兴堂” 。记得小时候听老人说我们是一位叫“姚应儒”（谐音）的祖人的后人，我知道我的祖辈叫“姚道文”，我们的字辈排序是：“应国石周文光明道永昌志红传宗远欹续德策方”。
. o; S" X* J8 s" S) W5 C    这位来自恩施的宗亲：
     欢迎来姚网！
. I! V" R1 V) N5 H2 j     我觉得你应该想方设法把发祖“姚应儒”公的大致生活年代搞清楚，这是第一步。
     以这个大致的年代为坐标，在整个湖北板块寻找一下相同的字派。你现在是“红”，离“应”有11个字，估计应该在300年以前的时间。
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姚绍弦 发表于 2014-6-6 21:10
本人是湖北恩施建始县三里乡姚氏后人红字辈， 家里供奉 “吴兴堂” 。记得小时候听老人说我们是 ...

好的！多谢！！我这就去查！！