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发表于 2020-3-24 16:12:03
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家谱的第一篇:昭述祖德
1 e0 o* I V0 W% R* `4 H0 O, f/ o“昭述”意思是明明白白地记述下来。“昭述祖德”是说将祖宗的盛德,用各种方式在现今彰显出来,如在鼎上铭刻、在族谱上撰文以及族长在祖堂上宣讲等。在古代,让子孙后代都能明了祖宗之德,是祭祖活动最重要的环节。; F7 e+ _ v5 D# H! i
从公元十四世纪开始,家谱逐渐走入千家万户。这时,昭述祖德成为各家家谱的第一篇。像这样关于孝悌忠信的教导,每个家族的家谱、每个县的县志里都有大量的记载。有些名人在正史中有记录,更多的是那些名不见经传的“小人物”,也做出无数可歌可泣的事迹,成为后人肃然起敬的模范。他们忠孝的精神,不仅彪炳万世,更为当地乡党所传颂。这就是中国传统大家庭的德行教育,也是传统社会教育之所在。! f' y, f c0 x0 g. P3 {% C. F/ x* j
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8 N# X% e3 a% p* E, z' u0 ^0 |正因为家庭教育与社会教育相辅相成,皆以“孝悌忠信、礼义廉耻”为核心,令我国社会纵然历经朝代更迭,依然能够保持稳定和谐;传统文化、传统学术更得以远承汉唐,而于康熙、乾隆年间达至新的高峰。传统文化的大家庭,对于社会安定、文明发展至关重要!
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古代亲属称谓简介
2 o: B! J& U0 W% Z M4 o据《尔雅·释亲·宗族》载:“父为考,母为妣。父之考为王父,父之妣为王母。王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母。曾祖王父之考为高祖王父,曾祖王父之妣为高祖王母。父之世父叔父为从祖祖父,父之世母叔母为从祖祖母。父之罤弟,先生为世父,后生为叔父。男子先生为兄,后生为弟。谓女子先生为姊,后生为妹。父之姊妹为姑。父之从父罤弟为祖父,父之从祖罤弟为族父。族父之子为族罤弟,族罤弟之子相谓为亲同姓。兄之子,弟之子,相谓为从父罤弟。子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为罤孙,罤孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙。王父之姊妹为王姑,曾祖王父之姊妹为曾祖王姑,高祖王父之姊妹为高祖王姑。父之从父罤弟之母为从祖王母,父之从祖罤弟之母为族祖王母。父之兄妻为世母,父之弟妻为叔母。父之从父罤弟之妻为从祖母,父之从祖罤弟之妻为族祖母。父之从祖祖父为族曾王父,父之从祖罤弟之妻为族祖母。父之从祖祖父为族曾祖父,父之从祖祖母为族曾王母。父之妾为庶母。祖,王父也,罤,兄也。”由此可知,古代亲属称谓涵义为:, I6 {: ?& v- y1 Y* b- d
祖:(王父、祖父),父之父。(祖母、王母),父之母。( |6 L2 O! t2 S
(曾祖父、母),祖之父、母。
. w% E4 t4 x: W u3 }9 q(高祖父、母),曾祖之父、母。
1 W; E% s" t$ E; g, c2 t; E3 \% z+ \(上五世即从本位起,上及父、祖、曾祖、高祖)。: K k3 ~+ d* w8 L- t5 @3 F/ Y
孙:曾孙,孙之子。
* d* ?( ~% w8 ?! v. `5 W( i玄孙,曾孙之子。
- R8 ~% {' s& F, ^+ @% Y来孙,玄孙之子。2 F' M3 i( M8 w! f; z9 _
(下五世指从本位起,下及子、孙、曾孙、玄孙)% A& q* d/ k7 E
世父(伯父):父之兄。世母(伯母):世父之妻。
' X% o1 M3 t) M4 r# f叔父: 父之弟。叔母(婶):叔父之妻。
3 O0 t, Y5 B/ U/ q) q8 e/ F姑(姑母):父之姊妹。 姑父:姑之夫。
0 w& o4 G5 a) l* h" E, ^' i+ V0 l从祖祖父(伯祖父、叔祖父):父之伯、叔。3 C5 r2 P& J; L, m
从祖祖母(伯祖母、叔祖母):父之伯母、叔母。" i0 P1 c! g2 c
从祖父(堂伯、堂叔): 父之从兄弟。
* _% _# C6 D' g从祖母(堂伯母、堂叔母):父之从兄弟之妻。& n" n, P5 O8 e) e* ?. E
族曾祖父(族曾王父):祖父的伯叔。族曾王母:祖父的伯叔之妻子。: n% Q5 G1 ]1 G
族祖父(族祖王父):族曾祖父之子。: t( g% J' \0 t4 f
族父:族祖父之子。4 a* @) O5 j+ t1 D g
族兄弟:族父之子。0 c/ c, [7 O c
嫂:兄之妻。 弟妇:弟之妻。/ U4 T/ N& K2 b! H% d! w6 Y0 n( ]
从子(侄):兄弟之子。 从女(侄女):兄弟之女。
7 _. V9 ?7 v9 A从孙:兄弟之孙。
/ h* \) T5 A3 e* F: g! T, n! `& R0 i甥(外甥):姊妹之子。
4 o# j/ j2 J- {; |私姊:妹之夫。( T. E1 t9 h3 H8 r
女婿(子婿、婿):女之夫。+ P( H' o ^9 h+ L; |. P7 F& a6 g4 B# `, [
中表(姑表):父之姊妹之子女。中表(姨表):姨之子女。# c0 R5 S+ z' ]8 q6 k6 b
外祖父(外王父):母之父。 外祖母(外王母):母之母。! g) B) U5 B, E- ]; J8 g4 D
外曾王父:外祖父之父。 外曾王母:外祖父之母。0 Y8 P; A! ^2 R- j; P
舅(舅父):母之兄弟。 舅母(妗子):舅之妻。# B* h+ q2 W! b' g, ?* u' R
从母(姨母、姨):母之姊妹。 姨父:姨母之夫。
3 m# s: z( Z, I& d5 m从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹):母之兄弟姊妹的子女。
8 @1 B; z7 K8 l/ Y外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁): 妻之父。/ ]. G. I& C7 ~1 v8 v
外姑(岳母、丈母、泰水):妻之母。2 D; k1 A" Y6 _$ S
姨(姨子):妻之姊妹。
y' y) t2 [8 v. w' F妻侄:妻之兄弟之子。
! ~1 T4 F, f8 u0 L$ M, D- J, X$ x舅(嫜、公):夫之父。 姑(婆):夫之母。
: O5 j/ U: |0 {姑嫜、舅姑: 即夫之父母(俗称公婆)。" J. i- j% _1 o/ y6 [' Y3 B
伯叔(大伯、小叔子): 夫之兄弟。
3 J8 n! e" d! m小姑子:夫之妹。 娣妇:夫之弟妇。 姒姆:夫之嫂。
+ Y" I. u. }7 R- K娣姒、妯娌:古之弟妇与嫂的简称。6 r- I4 t( Y8 f! Y, I( e, i
娅、连襟(襟兄、襟弟):两乔两婿互称。( _$ j+ x' F$ {. S0 K# S
六亲: 六亲即六种亲属关系。对六亲的说法,历来众说纷纭,大致有以下几种,一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子,这是现代比较通行的说法。现代汉语中六亲也泛指亲属。
/ w0 i5 L2 v0 O: p五服九族:五服是宗族结构中区分内外最重要的分界线,是否出五服成为判定亲疏的重要标志。从己身算起,向上至高祖父母为上五服,向下至玄孙夫妇为下五服。九族即从己身算起,上下各五世共九族。据杜佑《通典》载,“族所以九者,九言为究也,亲疏恩爱究竟,谓之九族也。父族四,母族三,妻族二。父族四者,谓父之姓为一族,父女昆弟适人者子为二族,己女昆弟适人者子为三族,己女适人者子为四族。母族三者,母之父母为一族,母之昆弟为二族,母之女昆弟为三族,在外亲,故合言之也。妻族二者,妻之父为一族,妻之母为二族,妻之亲略,故父母各为一族。”以宗族的男女血缘关系,涵盖五服九族范围内,其目的是“上奏高祖,下至玄孙,一家有吉,百家聚之,和而为亲。生相亲爱,死相哀痛。”
7 z$ c: V! @; d& e美国人类学家许琅光绘制了五服关系图,表明宗族的范围通常包含了有男女血缘关系的五服九族,具体如下表:' E7 U8 R$ `& q
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高祖
" A0 }% t, ]- A1 V0 G0 S父母
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! d- _, H+ N, F4 S2 I- c曾祖姑1 Q. c- |* e) S
曾祖4 X& ?7 D* O+ Z, j- ^! j
父母
4 U: f2 v9 N3 \8 c曾叔祖伯父母
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+ Q, C' V( c( R; E4 @$ V族祖姑
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2 Z: y7 g8 b$ w: p4 B; ^) H: m( r2 Y祖父母; H& Z z6 q: u$ n8 K2 Z6 l2 k
叔伯, R# M, Y7 V: n+ `5 |
祖父母
1 X9 u- e! M5 [8 a* E族叔伯
5 I: B% d* @3 a4 `# |; D父母
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- f5 S8 g5 K) X2 ]9 C祖姑
- V1 _- w" w( u2 f堂姑
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9 P5 l' _ g4 v2 G叔伯
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3 \" | I1 X i G9 E- D堂叔伯
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族叔伯
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姐妹+ `5 @( c- }0 [
堂姐妹# d8 z+ ]$ ]- g/ }/ V9 V
姐妹8 U1 t; X% T% a$ T0 F: N
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兄弟
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) K H. x! }- d1 W% S7 q
7 ^+ y7 J4 g* g贺勇华 派次先拥 字勇华 号蔡锷 贺纯第五十九派传人 贺知章第四十四派传人,贺凭第四十派孙 中湘贺家段崇寿公第十八派传人,中华炎黄文化研究会观察员,中华贺氏文化研究会会员 中湘贺家段崇寿公家族联谊会长。8 k/ |6 |7 ]# e0 ]" Y$ i
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