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发表于 2020-3-24 16:12:03
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家谱的第一篇:昭述祖德 L9 q/ C: F% [' v$ x
“昭述”意思是明明白白地记述下来。“昭述祖德”是说将祖宗的盛德,用各种方式在现今彰显出来,如在鼎上铭刻、在族谱上撰文以及族长在祖堂上宣讲等。在古代,让子孙后代都能明了祖宗之德,是祭祖活动最重要的环节。
5 x9 X) n" @$ A& u从公元十四世纪开始,家谱逐渐走入千家万户。这时,昭述祖德成为各家家谱的第一篇。像这样关于孝悌忠信的教导,每个家族的家谱、每个县的县志里都有大量的记载。有些名人在正史中有记录,更多的是那些名不见经传的“小人物”,也做出无数可歌可泣的事迹,成为后人肃然起敬的模范。他们忠孝的精神,不仅彪炳万世,更为当地乡党所传颂。这就是中国传统大家庭的德行教育,也是传统社会教育之所在。# ~; t' I6 X2 {, M. h
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0 e/ C" Z2 c7 t" ~+ {" o9 T正因为家庭教育与社会教育相辅相成,皆以“孝悌忠信、礼义廉耻”为核心,令我国社会纵然历经朝代更迭,依然能够保持稳定和谐;传统文化、传统学术更得以远承汉唐,而于康熙、乾隆年间达至新的高峰。传统文化的大家庭,对于社会安定、文明发展至关重要!$ b) w6 g* f6 T
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古代亲属称谓简介
6 x b. A+ K& E7 n; y- U d0 ?3 X据《尔雅·释亲·宗族》载:“父为考,母为妣。父之考为王父,父之妣为王母。王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母。曾祖王父之考为高祖王父,曾祖王父之妣为高祖王母。父之世父叔父为从祖祖父,父之世母叔母为从祖祖母。父之罤弟,先生为世父,后生为叔父。男子先生为兄,后生为弟。谓女子先生为姊,后生为妹。父之姊妹为姑。父之从父罤弟为祖父,父之从祖罤弟为族父。族父之子为族罤弟,族罤弟之子相谓为亲同姓。兄之子,弟之子,相谓为从父罤弟。子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为罤孙,罤孙之子为仍孙,仍孙之子为云孙。王父之姊妹为王姑,曾祖王父之姊妹为曾祖王姑,高祖王父之姊妹为高祖王姑。父之从父罤弟之母为从祖王母,父之从祖罤弟之母为族祖王母。父之兄妻为世母,父之弟妻为叔母。父之从父罤弟之妻为从祖母,父之从祖罤弟之妻为族祖母。父之从祖祖父为族曾王父,父之从祖罤弟之妻为族祖母。父之从祖祖父为族曾祖父,父之从祖祖母为族曾王母。父之妾为庶母。祖,王父也,罤,兄也。”由此可知,古代亲属称谓涵义为:) G/ p) u/ [2 `6 y
祖:(王父、祖父),父之父。(祖母、王母),父之母。+ c- H' T2 b) g6 P
(曾祖父、母),祖之父、母。6 c* R/ i' l/ @. U3 v
(高祖父、母),曾祖之父、母。. C% K% {4 b% \4 r" _! x! T* I5 \+ [
(上五世即从本位起,上及父、祖、曾祖、高祖)。
2 v1 l8 X2 q& }4 c y孙:曾孙,孙之子。8 C0 P2 ^* d" W6 @0 Z3 A3 G8 f. B7 E
玄孙,曾孙之子。
0 P/ n( ~! X4 A9 g) p来孙,玄孙之子。1 l% n3 |9 o1 F1 V
(下五世指从本位起,下及子、孙、曾孙、玄孙)
8 r3 {& B% F6 K1 a世父(伯父):父之兄。世母(伯母):世父之妻。 @6 ^, j) @/ q' d
叔父: 父之弟。叔母(婶):叔父之妻。
& {* y$ a) ^6 ~姑(姑母):父之姊妹。 姑父:姑之夫。
/ r! s3 s( u1 J. ]- \# V R# T从祖祖父(伯祖父、叔祖父):父之伯、叔。! m1 A: }' p/ k6 B
从祖祖母(伯祖母、叔祖母):父之伯母、叔母。2 P+ U% c# d$ J% O5 h" D
从祖父(堂伯、堂叔): 父之从兄弟。3 e& B$ ^- q# j# D
从祖母(堂伯母、堂叔母):父之从兄弟之妻。+ ?; X0 w8 |- n2 q( T
族曾祖父(族曾王父):祖父的伯叔。族曾王母:祖父的伯叔之妻子。 H+ D* _! C& i) t) F
族祖父(族祖王父):族曾祖父之子。
4 F0 z4 k7 v% u4 W' Z8 B: k族父:族祖父之子。
4 w6 M+ N! f& Z3 t- Q2 y族兄弟:族父之子。
/ r8 M- f3 W. S# o) Z7 q: y嫂:兄之妻。 弟妇:弟之妻。
8 u1 M" e) p& M! Y6 {从子(侄):兄弟之子。 从女(侄女):兄弟之女。
+ ?* z: W) _" e/ d从孙:兄弟之孙。2 g) V3 J) o1 Z
甥(外甥):姊妹之子。
8 ]3 T# n+ m# {2 m- L' |6 Y% p私姊:妹之夫。# ^* O# d* u* p$ D
女婿(子婿、婿):女之夫。
! z2 z* c* l# g4 U: E, ^中表(姑表):父之姊妹之子女。中表(姨表):姨之子女。
) W5 d0 N7 ]. E& x( H: m! U外祖父(外王父):母之父。 外祖母(外王母):母之母。
" y5 a9 v5 X* _ [' h外曾王父:外祖父之父。 外曾王母:外祖父之母。 N& ^1 s, \, R/ j- W" \1 @
舅(舅父):母之兄弟。 舅母(妗子):舅之妻。8 P3 @5 x7 y$ Y/ W4 P
从母(姨母、姨):母之姊妹。 姨父:姨母之夫。, x+ I5 H2 U9 p, e1 H* d
从母兄弟、从母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹):母之兄弟姊妹的子女。$ [" {- F( d" h' T* p
外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁): 妻之父。- ^7 G* N1 s( E4 }+ Y! r
外姑(岳母、丈母、泰水):妻之母。% ?9 S6 G3 b) K- M
姨(姨子):妻之姊妹。8 B0 d4 O) n/ e; W5 N
妻侄:妻之兄弟之子。: w% E5 Z1 L- D2 { h
舅(嫜、公):夫之父。 姑(婆):夫之母。
& {7 A6 q& N( m2 }& x+ D( P+ K姑嫜、舅姑: 即夫之父母(俗称公婆)。- Z3 d$ y( a6 U& L2 Y3 O- y
伯叔(大伯、小叔子): 夫之兄弟。1 v W8 G ^) u
小姑子:夫之妹。 娣妇:夫之弟妇。 姒姆:夫之嫂。% [" M9 b9 `% S2 h
娣姒、妯娌:古之弟妇与嫂的简称。
3 Y2 w- V% t# m娅、连襟(襟兄、襟弟):两乔两婿互称。+ o+ G# R0 v* C$ L3 k/ F
六亲: 六亲即六种亲属关系。对六亲的说法,历来众说纷纭,大致有以下几种,一说指父子、兄弟、姊妹、甥舅、婚媾、姻娅。二说指父子、兄弟、夫妇。三说指父母、兄弟、妻子。四说指父母、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。五说指父、母、兄、弟、妻、子,这是现代比较通行的说法。现代汉语中六亲也泛指亲属。 Y: P! ~& M2 J' P# d' l$ ~/ n
五服九族:五服是宗族结构中区分内外最重要的分界线,是否出五服成为判定亲疏的重要标志。从己身算起,向上至高祖父母为上五服,向下至玄孙夫妇为下五服。九族即从己身算起,上下各五世共九族。据杜佑《通典》载,“族所以九者,九言为究也,亲疏恩爱究竟,谓之九族也。父族四,母族三,妻族二。父族四者,谓父之姓为一族,父女昆弟适人者子为二族,己女昆弟适人者子为三族,己女适人者子为四族。母族三者,母之父母为一族,母之昆弟为二族,母之女昆弟为三族,在外亲,故合言之也。妻族二者,妻之父为一族,妻之母为二族,妻之亲略,故父母各为一族。”以宗族的男女血缘关系,涵盖五服九族范围内,其目的是“上奏高祖,下至玄孙,一家有吉,百家聚之,和而为亲。生相亲爱,死相哀痛。”
; ?7 U) {" t% _% j. e/ h5 i美国人类学家许琅光绘制了五服关系图,表明宗族的范围通常包含了有男女血缘关系的五服九族,具体如下表:
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高祖
$ @# L2 B, a. k; t. C ~父母" P9 B; n) y1 [
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曾祖姑
5 Q8 K2 ]4 Y: u, K ~. H6 x曾祖3 L: n; |9 S1 M& x
父母
/ `& h+ E- g3 W; {. G4 f6 i1 G曾叔祖伯父母; M" U+ M9 c8 H- n" `; `
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叔伯3 F. D( x, o# ?, y; i0 N
祖父母
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父母3 z- C$ z5 W. l4 _
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0 T0 n% ]- A2 C. R* U9 r贺勇华 派次先拥 字勇华 号蔡锷 贺纯第五十九派传人 贺知章第四十四派传人,贺凭第四十派孙 中湘贺家段崇寿公第十八派传人,中华炎黄文化研究会观察员,中华贺氏文化研究会会员 中湘贺家段崇寿公家族联谊会长。2 M' c8 P* E6 b6 Q2 f7 m3 ~/ U: p4 `
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