湖北省恩施建始咸丰姚氏应儒公世系概况

姚宏胜

    湖北省恩施、建始、咸丰三县市姚氏迁始祖应儒公【1623年癸亥闰十月十七日寅时——1702年壬午二月二十日，其父亲姚氏贵海公，母亲向氏】配李氏、马氏、王氏、向氏；距中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领五帝之一虞舜一百一十九世，距吴兴郡姚氏开基郡祖妫渊公之孙姚平公五十一世，距文武双全，历仕武则天、中宗、睿宗宰相姚崇二十八世，距唐进士安成侯官桃溪开基祖姚氏正雅公二十一世。儒公祖籍江西安福桃溪人氏，风云际会时期，侨寓监利姚家集，其与姚氏象鼐、象鼎、象尧三公脉系湖北监利、潜江、仙桃；重庆奉节太和、吐祥世系同宗同源，一脉相承。儒公行武出身，尚教崇文。青年时，从戎藩属，功封将领。清.康熙二十年【1681年】，秉持小隐于野，大隐于市的道家哲学思想，携眷迁徙时称夔州府恩施邑河水屯【今湖北省建始县三里姚家坝】，卜地洗清坝，奠基立业。儒公立派二十世：应国世周文，光明道永昌；志宏传宗远，启绪德泽芳。世系裔胄赓续二十代：康靖裕兴邦，嘉祯晋吉祥；仁贤晓礼义，俊彦普华章。世系中世次有序，昭穆分明。

    儒公传五子：姚国兴配向氏、姚国旺配袁氏【嫡裔世居建始三里上下姚家坝、连三湾、大树林、姚家梁子、杨柳池姚家湾、业州奇羊坝姚家畈、恩施九根树姚家坡、蛮子湾】、姚国柱配田氏【嫡裔世居恩施鸭溪渡、芭蕉、咸丰清坪】、姚国良配王氏【嫡裔世居咸丰大堡】、姚国元配高氏【徙广南，尚待续考】；裔孙八人：姚世武配齐氏、姚世强配袁氏、姚世高配王氏、姚世聪配杨氏、姚世光、姚世才配严氏、姚世奇、姚世伦。

    由清迄今，繁衍谱系中已繁衍十五代，人口逾万人。脉系发展平衡，历来健康指数高，平均寿命达七十岁以上。

    远年间，有贡元姚光国【录入同治年辛未板藏.南郡书院《施南府志》官师卷】、生员姚光华、生员姚荣魁、庠生姚道存、庠生姚明凤、武秀才姚道芝、武生姚道顺等文武殊荣；近代，博士后、硕士、研究生、经济师及宗彦贤达层出不穷。晚清，修建的姚家桥，列为建始县文物保护。清光绪十六年，姚道芝题【名著称能】巨幅檀木匾额，字体秀丽，稳重古朴，遒劲有力，气势恢宏，收藏价值不菲。晚清，裔胄祀奉的儒公墓碑尚存，极具文学、书画、建筑代表性和历史研究价值。晚清至民国期间的先祖墓碑及神主牌尚存。清光绪年间，世系中建宗祠、分祠三座，纂修《姚氏族谱》两卷【木刻版】。2018年8月，儒公世系裔胄编纂《姚氏族谱》经、纬两部，88万字【道林纸16开本，胶版印刷555册，压凹烫金封面锁线精装】，被恩施自治州档案馆纳入永久性文史典籍予以收藏。

姚尚明

2018年2月，《姚氏应儒公际遇及其繁衍谱系》，十易其稿，编著告馨，弥补了姚氏应儒公繁衍谱系无谱无牒的缺憾。
2018年清明节，经姚宏胜倡议，同宗裔胄踊跃参与，隆重举办了姚氏应儒公繁衍谱系宗亲清明祭祀。
/ y4 m4 k+ k" e  }" e) H2 i( ?, R是日，姚宏齐、姚宏胜为清贡元、辅训导官员姚光国修葺墓园。
是日，姚宏胜与姚宏开、姚传龙在杨柳池姚宏阶住宅旁发现姚世聪墓碑，并誊录碑铭。据考，姚世武、姚世强、姚世聪系同胞兄弟，姚世武后裔居上下姚家坝、红砂坡、大树林，姚世强后裔居骑羊坝姚家坡，姚世聪后裔居杨柳池姚家湾。
8 V" N. Q( ?, I/ P1 }: [8 U) r是月，姚宏胜在姚家湾寻访，姚宏富、姚宏祥叙述：早年间，向氏祖婆送来的风神为骑红白马的将军画，民国时期以来，画轴保存于姚家湾，损毁于非常时期。
2018年4月，姚宏胜诚邀姚志念、姚宏国、姚传华，组成寻根溯源千里行小组，前往监利、安福，访问监利、安福、萍乡、宜春姚氏宗亲，共叙宗情。期间，寻根溯源千里行小组受到了各地姚氏宗亲的接待。参与联谊的姚氏宗亲有：监利姚昭标、姚明柏、姚先知、姚述忠、姚昭霞；安福姚义兴、姚燧彪、姚述年、姚小玉、姚晓生、姚光辉、姚兵贵、姚军生、姚海南、姚武华、姚晓峰、姚少锋、姚贵国、姚海东、姚海林、姚自北、姚久生、姚斌、姚香海。
是时，姚宏胜获赠姚氏谱牒及史籍九卷。
  h4 H8 @5 \) `. d5 d% D0 @, h/ \是月，姚宏胜诚邀姚志念赴恩施板桥，走访源于江陵南岸十二甲的姚乘龙后裔，发现姚甫臣于一九八四年九月前往监利姚家集寻根，与姚家集合族，其臣字辈以下世系载入姚家集《姚氏族谱》。
5月1日，建始、恩施、咸丰姚氏宗亲就编著《姚氏族谱》群情鼎沸，跃跃欲试，谁执牛耳？异口同声，擢举姚宏胜主笔编著。
是日，《姚氏族谱》于上姚家坝伏案编著。
1 [5 |8 ?9 t/ k, J& H3 S是月，姚氏应儒公繁衍谱系一呼百应，应者云集，自愿斥资乐助。
是月，姚宏国复印姚光海向氏世系房谱十二页。
是月，姚玉华、姚宗耀重访安福桃溪，复印《桃溪《姚氏第三房谱》三百八十八页。
# s. V/ A( ?2 p% L; P是月，《姚氏族谱》序跋、源流、传略、纪略、世系表等文稿采用纸质文本、电子文档等形式提供阖族宗亲校阅，进而数易其稿，通过审核。
是月，姚志念、姚志国、姚志平、姚传勇、姚传俊、姚宏念、姚宏良、姚传明、姚传华、姚宏国、姚登志、姚宏开、姚瑞龙、姚再利、姚恩、姚红贵、姚红、姚宏双、姚传彪、姚传富、姚宗富、姚玉华、姚宏石、姚宗耀、姚涛、姚志登、姚宏飞、姚传宣、姚宏锋、姚宏兵、姚传孝、姚宏开、姚宏成、姚宏谦、姚茂、姚村夫、姚雪锋、姚艳、姚传竹等宗亲相继提供建始、恩施、咸丰当今姚氏世系名录，据统计，繁衍总人口逾万人。
是月，组织《姚氏族谱》暨传承与促进德孝文化研讨会八次。
2018年6月12日，新续字派“康靖裕兴邦，嘉祯晋吉祥；仁贤晓礼义，俊彦普华章。”征求意见稿公示。
2018年6月28日，监利姚家集宗亲姚昭光助款支持编著工作。
( |( N8 C; s7 l: t2018年7月5日，姚志念、姚宏胜、姚传勇在恩施华龙大酒店专题研究姚国柱姚国良姚国元房系繁衍、迁徙及发展，侧重商议《姚氏族谱》印刷发行事宜。
# |6 V% T8 r" e- n% `  m2018年7月8日，姚志念、姚宏胜、姚传华前往重庆市奉节县吐祥镇禹王宫，拜访清初时期由安福桃溪迁徙于此的姚氏昌烈公后裔，瞻仰当地古墓，誊录墓碑铭文。
是日，复制荆州府监利县姚家集散佚的同治伍年纂修《姚氏族谱》一卷。该支系姚谷安宗亲助款支持编著工作。
2018年8月4日，姚志念、姚宏胜、姚传华、姚传勇、姚传彪、姚红贵与监利姚家集姚昭光、姚昭立、姚昭华、姚先知在恩施州城联谊，研讨姚氏应儒公籍贯、迁徙原因等历史。联谊期间，监利姚家集宗亲再次陈述历代祖传史实，证实姚氏应儒公裔胄于早年间资助姚家集建宗祠，姚氏应儒公裔胄出资于姚家集周边置田地三十亩，其四址界限尚存。
: G5 U/ q# P  J% t5 A是日，儒公繁衍谱系裔孙代表与姚家集宗亲同聚连三湾，按照习俗虔诚祭祀姚氏应儒公。
0 h& m  ]1 P0 U+ M2018年8月5日，姚志念、姚宏胜、姚传华与监利姚家集姚昭光、姚昭立、姚昭华、姚先知，奉节县吐祥禹王宫姚谷安、姚明洲、姚刚夫、太和姚正东联谊，畅叙姚氏家史，研讨姚家集古今《姚氏族谱》、考究古荆州府、古施南府、古夔州府姚氏迁徙渊源、繁衍概况。
1 l: L8 F6 ?) x  Q是日，姚宏胜向奉节太和姚谷安赠予《姚氏人文史志》一部。
1 O, d6 y( `: d. d$ A8 K5 H, q是时，由姚宏胜拟稿的姚氏儒公繁衍谱系新续字派二十字经五十五日公示、研读、专家评审论证后，阖族通过定稿，五言八句派序诗，承上启下，光前裕后，载录《姚氏族谱》经、纬部，供儒公裔胄承继沿袭。
2018年8月8日【戊戌六月二十七】，《姚氏族谱》编著告竣。是日，恩施、建始、咸丰姚氏世居地，普降喜雨。久旱逢甘露，喜庆臻吉祥。
5 f6 j4 q( p+ s& |2018年8月9日【戊戌六月二十八】，由姚宏胜编著并电脑照排的《姚氏族谱》文档通过互联网传输北京印刷厂。
4 S- A4 D- v  \1 Z' S2018年8月28日，姚宏胜、姚传华秉承“年小月半大”习俗，以姚氏族谱编著委员会名义代表全族于连三湾儒公陵园虔诚祭奠姚氏列祖列宗。祭品取吉祥数字五，意喻先祖出身行武、传子五人；意喻姚氏五常应遵、五义必守；寓意姚氏五谷丰登、五子登科、五福临门。
* ~) F2 [8 M- C/ J/ R$ M$ x" O9 I5 w$ e2018年9月9日，姚宏胜请雕刻师镌15cm×9cm×9cm寿山石九龙问鼎印一尊，其“家传至宝”四字压凹于姚氏族谱封底。
2018年12月31日，姚宏胜请印章制作师镌黄铜凸凹印【钢印】一尊，其“家传至宝悉心珍藏”八字烙印于姚氏族谱扉页。
同年吉月吉日吉时分，1888公斤、555本、涵蕴88万字的《姚氏族谱》经纬两部在中国公路零公里【中国公路零公里点标志，镶嵌在天安门广场正阳门前中轴线上，范围是1·6米见方，呈天圆地方形状，用青铜合金铸造，古朴庄重。标志中间为数字0和中英文中国公路零公里点字样。中间是原点，四周雕刻着青龙、白虎、朱雀和玄武图案，与篆书的东、西、南、北四字相结合，显现出中国公路四个方向的走势。四周呈放射状的64个点线图案，喻示四通八达】纳采灵山秀水之钟毓，吮吸天地人和之精华，启程运往姚氏儒公繁衍谱系居住地，继而分发宗亲。

姚尚明

1985年5月，姚宏胜于三里乡孙家坝村向承权家发现清·光绪十六年十月下浣吉日姚道芝题星辉雅契游泮之庆“名著称能”巨幅檀木匾额。

1988年8月，姚宏胜首次誊录姚氏应儒公碑铭，誊录姚光国清·嘉庆丙寅纂修姚氏家乘，其《家乘墓志考略》铅字照排，墨印成集，一时洛阳纸贵，竟相传阅。

是时，姚宏胜首次对墓碑中“洗清坝”地名、崇祯癸亥”时序笔误、墓碑护柱龙头向下的异常问题予以考究，先后十次求教于清史研究专家。提出鲜为人知的“洗清坝”地名隐讳、“崇祯癸亥”时序笔误、“墓碑护柱龙头向下”抑或隐含家族密码的课题，纠正了儒公坟地为“犀牛肚”、“犀牛腿”的不确切说法，更正儒公坟地应为形家喝形取象曰“犀牛望月”；诠释“洗清坝”、“崇祯癸亥”意喻反暴政，反满压汉的斗志，“墓碑护柱龙头向下”意喻藏风聚气，砥砺前行。

1989年，姚宏胜誊录姚氏世、文、光、明、道、永、昌字辈祖墓碑铭逾百座，发现祖墓碑镌“清辅训导”“清博士郎”、“清待赠”、“清待诰”、“清例待赠荣”、“皇清待赠”、“民例”字样，发现墓联空字、空格的书写版式；誊录姚氏墓志铭、契纸、契税、诗稿等抄本。

1991年，姚宏胜发现时晚清至中华民国时期的姚氏房契、地契、诉讼文书、书稿书籍、字画、文房四宝、雕像、神龛、神主牌、姚光国官帽玛瑙顶珠、匾额、桌椅板凳、名贵木材柜箱、香炉、练功石、石鼓石锁、石磨石舀、铜铁器皿、竹木器具、陶瓷、钱币等文物数百件。

是年，姚宏胜赴山西洪洞大槐树参加寻根祭祖节，瞻仰古槐。

2000年，姚宏胜参加多支姚氏宗亲联谊事务。

是时，渐行渐进，清代名人姚氏应儒公事略、传记见诸于媒体、门户网站，清代名人姚氏应儒公得以面世。

2001年，姚氏渊源及二十字派序诗收录于《建始晚清至民国志略》【付一中纂修，建始县档案编辑出版】。

是年，姚宏胜购买《建始晚清至民国志略》、《道光版建始县志校注》【付一中编著】二部，《建始县地名志》一部。购买《百家姓姓氏起源》一部、《史记》一部、《清史稿》、《鄂西土家族传统文化概观》、《姚姓氏族考》、《舜裔姚氏百世源流》、《姚氏历代人物传略》等典籍五十八部。

2002年，姚宏胜通过多种途径及联谊方式，于国家档案局、故宫博物院、北京大学图书馆、哈佛大学图书馆【通过海外联谊关系】、台湾成文出版社藏书馆及二十个省市图书馆、档案馆，斥资拷贝嘉庆、光绪、道光、同治、版《建始县志》四部、嘉庆、同治、民国版《恩施县志》三部、光绪版、道光版、同治版《施南府志》、《施州考古录》、《中国地方志集成》、《夔州府志》三部、《荆州府志》、《监利县志》、《安福县志》、《元和姓纂》、《中国家谱通论》、《中国的家谱》、《中国家谱与地方志研究》、《中华姓氏文化解析》、《中国家族史图志》《中国家谱与年谱》、《中国族谱研究》、《中华姓氏源流史》、《古今姓氏辩证》、《中国姓氏辞典》、《清史稿》、《中国早期姓氏制度研究》、《姓氏考略》、《四库全书》、《四书五经》、《二十四史》、《明清时期的两湖移民》、《中国人口通史》、《中国移民史》、《中国家谱总目》等正史、方志、姚氏谱牒九千九百九十九部，录入电子存储介质，翻印纸质书籍，悉心珍藏。其间，将具有参考价值及相关的古籍录入WORD文档。

2008年5月，姚宏胜赴监利姚家集寻根溯源，复印姚家集姚述金纂修《姚氏族谱》全四卷。

是月，姚宏胜前往姚崇故里拜谒宗亲，参观姚崇陵园。

是月，姚宏胜赴湖南宁远九疑山舜帝陵园，拜谒舜陵碑碣。

是月，姚宏胜赴山西运城鸣条岗，拜谒舜帝陵庙。

是月，姚宏胜再赴山西洪洞大槐树，购《洪洞大槐树移民志》、《说不尽的大槐树·祖先记忆、家园象征与族群历史》、《寻根在洪洞》、《增广山西洪洞古大槐树志》、《洪洞大槐树百家姓》、《山西洪洞古大槐树》、《洪洞古大槐树志》。

2009年，姚宏胜赴监利姚家集拜谒耄耋老人，获悉姚氏应儒公繁衍谱系在姚家集购置三十亩祭田，课三十石。嘉庆二十五年、同治五年，姚氏应儒公繁衍谱系资助建宗祠等信息，获赠犀牛砖一尊。

2010年，姚宏胜在世姚会理事的协助下，复印安福《桃溪姚氏民房谱》【大汾】全卷A3纸型三百八十一页。

是年，姚宏胜筹划编著姚氏纪略事宜。

2014年6月，姚宏胜再赴监利姚家集，与宗亲研讨姚氏源流。

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姚尚明

2015年2月，咸丰清坪姚志念与上姚家坝姚宏齐、姚艳等人在姚宏胜家不期而至，商议修葺姚氏应儒公陵园、编著《姚氏人文史志》、《儒公传略》、《姚氏墓志考略》等事宜。

是月，姚宏胜前往奇羊坝姚家台姚家畈访问宗亲，誊录光字辈碑铭。

是年，姚宏胜邀约姚述清、姚志念前往九根树姚家岭、香树林、鸭溪渡、大保、芭蕉等地访问宗亲、誊录世、周、文、光、明、道字辈碑铭，在大保姚瑞龙家复制同治年间《经丹簿》一卷。

是年，姚述清、姚志念、姚宏胜根据大保姚氏沿用世系派谱、碑铭、考究论证《经丹簿》，发现香树林、鸭溪渡、大保、清坪、芭蕉桐木姚氏属姚氏应儒公繁衍谱系早年失散的支脉。姚述清、姚志念倡议编著《姚氏族谱》，擢荐姚宏胜主笔，由姚志念负担采辑文史资料所需款项。

是年，姚氏应儒公迁徙、繁衍谱系发展概略及二十字派序诗收录于《姚氏对联及掌故》【建始档案馆编辑，得姓始祖：姚（Yáo）姓源出自妫姓。上古五帝之一的舜是颛顼帝的后裔，因生姚墟（河南范县），后世子孙便以居地为氏。得姓始祖：虞舜。舜是上古五帝之一，是父系氏族社会后期部落联盟首领。舜的父亲为瞽瞍，生舜于姚墟，故舜也称姚舜，又因出自有虞氏，所以也称虞舜。郡望：吴兴（今浙江省吴兴县）【祖籍与派序】建始龙坪青林沟姚氏祖籍：荆州府石首县姚家集，始祖公姚在清先落巴东，再落红珠河，后迁至龙坪青林沟。其派序为：光祖在宏德 传家维信书 安邦存忠良 定国永隆昌　分布于建始红岩、三里一带的姚氏派序为：应国世周文 光明道永昌 志宏传宗远 启绪德泽芳  建始茅田耍橾门姚氏派序：国振天心顺 家和万代荣 永远世长久 习孟孔相尊 建始业州红土坪姚氏祖籍：湖北荆州府。明末迁建始三里东乡小坝，后迁建始县城。其派序为：应国世周文 光明道永昌 志宏传宗远 启绪德泽芳【姓氏对联及掌故】免奴婢、抑豪强、译经书，功标青史；（姚兴）重农桑、肃军政、立省部，誉满吴兴。（姚枢）姚兴（366——416）十六国时后秦皇帝。南安赤亭（今甘肃陇西西）羌人。在位抑杀羌汉豪强，放免奴婢，并训练都县狱吏以慎断刑狱，引高僧多人译出经籍多卷，使佛教在北方广为流传。注重农业，兴学校，生徒至一万数千人。先后灭前秦，西秦及后凉，与北魏、东晋相抗衡。姚枢（1201——1278）元初大臣，理学家。柳城（今辽宁朝阳南）人。忽必烈召入藩邸，他上书数千言，提出“二王三帝之道”八目，立省部、重农桑、肃军政等三十条救时之法。忽必烈征大理，他力主不妄杀人。忽必烈即位，任宣抚使、司农使。后又任中书左丞，翰林学士承旨。【人物简介】姚善（湖北安陆人，明代官员）姚缔虞（湖北黄陂人，清代官员）姚应钊（恩施人，民国年间知名画家）姚克方（浙江吴兴人，曾任中国医学科学院副院长，湖北省政协副主席）【祠庙陵墓联】自从杖履归仙阙；忽见松楸拱墓门。姜树瑶题建始龙坪青林沟民国姚传学、刘氏合墓。鹤守佳城，几曲清流环玉带；莺传吉壤，一轮明月映金盆。佚名撰建始红岩蒿坝坪民国姚承柄（字镜亭）墓。生前淑德昌门第；殁后英灵荫子孙。琢翁题建始龙坪渣树坪姚昌英墓。懿德著千秋，福寿盖桑梓，高年逾八秩，贤能昭子孙。琢翁题建始茅田篈竹坦向母姚家秀墓。】、《湖北姚姓概述》【湖北仙桃文化馆姚高才编】。

2015年12月，姚宏胜、姚艳在恩施州城研究修葺姚氏应儒公陵园方案。

2016年1月，姚艳【传字辈】斥资修葺姚氏应儒公陵园，新添青石围石，立瑞狮两尊，砼构拜台、广场达五十八平方米。

是时，上姚家坝、下姚家坝、杨柳池姚家湾逾百名宗亲不约而同祭奠始迁祖姚氏应儒公。

2016年4月，姚宏胜于业州红土坪发现姚光海向氏后裔收藏1955年2月手抄本房谱一卷。谱载姚氏派序与儒公立派相符，但其谱载儒公籍贯、迁徙时间与儒公繁衍谱系口传史实有异【其谱请人代书，故误】。

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姚尚明

姚氏应儒公繁衍谱系概略

中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领五帝之一虞舜·姚氏重华公圣祖第一百一十九世，吴兴郡开基郡祖妫渊公之孙姚氏平公第五十一世，四朝元老、三度为相【历仕唐武则天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗宰相】，文武双全的姚氏崇公第二十八世，唐进士安成侯官桃溪姚氏正雅公第二十一世姚氏应儒公【1623年岁次癸亥闰十月十七日寅时——1702年岁次壬午二月二十日，其父母姚氏贵海公向氏】配李氏、马氏、王氏、向氏，系湖北省恩施、建始、咸丰儒公脉下姚氏繁衍谱系始迁祖，祖籍江西安福桃溪。鼎革之际，客居荆州监利姚家集，其与监利姚家集姚氏象鼐公繁衍谱系、潜江仙桃姚氏象公、象鼎公繁衍谱系、姚氏象尧公繁衍谱系、重庆奉节太和吐祥姚氏昌烈公繁衍谱系同宗同源，一脉相承。儒公行武出身，尚教崇文，随藩镇疆，人中翅楚，德贯古今，孝行天下。清·康熙二十年【1681年】，儒公缘遇风云变幻，秉持小隐于野，大隐于市的道家哲学思想，携眷避难，迁徙时称湖广省荆州府施州卫东乡安抚司河水屯，卜地洗清坝，聚族居于斯，堂构垦于斯，瓜瓞绵于斯，由蛰居至振翅。儒公纂立派谱二十世，裔胄赓续字辈二十代，其曰：应国世周文，光明道永昌；志宏传宗远，启绪德泽芳。康靖裕兴邦，嘉祯晋吉祥；仁贤晓礼义，俊彦普华章。儒公传五子：姚国兴配向氏、姚国旺配袁氏【嫡系居建始上下姚家坝、树林湾、姚家梁子、连三湾、大树林、姚家湾、姚家畈、恩施九根树姚家岭、白杨坪蛮子湾】、姚国柱配田氏【嫡系居恩施香树林鸭溪渡、芭蕉、咸丰清坪】、姚国良配王氏【嫡系居咸丰大保】、姚国元配高氏【相传徙广南，待考】；裔孙八人：姚世武配齐氏、姚世强配袁氏、姚世高配王氏、姚世聪配杨氏、姚世光、姚世才配严氏、姚世奇、姚世伦。由清迄今，繁衍谱系中已繁衍十五代，人口逾万人。脉系发展平衡，历来健康指数高。远年间，有清·乾隆科贡生【贡元】·辅训导姚光国【载录于清·道光丁酉版《施南府志》卷之二十三选举科贡、清·同治辛未版重修《施南府志》卷之二十二选举志科贡、清·嘉庆戊辰版《恩施县志》卷之八选举志科贡、民国丁丑重印清·同治版《恩施县志》卷之八选举科贡】、生员姚光东、生员姚光华、生员姚荣魁、生员姚道存、庠生姚明凤、武师姚道芝、武生姚道顺等宗彦贤达。清·光绪十六年，姚道芝题【名著称能】巨幅檀木匾额尚存于世，其字体秀丽，稳重古朴，浑圆遒劲，气势恢宏，藏者视若珍宝。晚清，裔胄祀奉的儒公墓碑尚存，晚清至中华民国时期的先祖墓碑及神主牌尚存，极具文学、书画、建筑代表性和历史研究价值。清嘉庆十一年，贡元·辅训导姚光国纂修的《姚氏家乘》木刻版复原本尚存。清光绪年间，建宗祠、分祠三座【后因故易主】。清未，阖族捐资于东洛河畔修建上、下姚家坝姚家桥，建始县公布为文物保护。晚清至民国，习武者常用石礩子【又称武举石、练武石、石礅子、抱石、力石，重370斤】、石鼓、石锁尚存。当代，博士后、硕士、研究生等人才辈出，灿若繁星。公元二〇一八年岁次戊戌，姚氏应儒公繁衍谱系德孝传承人组织阖族宗彦贤达编纂《姚氏族谱》经、纬部【道林纸国际16开本，牒记图表式筒子书，胶版印刷，压凸烫金封面，锁线精装，计588册，总重2588KG】，宗彦贤达悉心珍藏；恩施土家族苗族自治州档案馆、湖北民族大学图书馆将其纳入永久性文史典籍予以收藏。公元二○一九年岁次己亥吉月吉日姚宏胜字赢家沐手敬撰
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姚尚明

1765年【清·乾隆三十年乙酉】正月十五日卯时，姚光国诞生于施

南府恩施县崇宁里三里坝小屯树林湾。

1791年【清·乾隆五十六年辛亥】，姚氏应儒公繁衍谱系第六世姚光国中科贡生、擢升施南府恩施县辅训导【载录于清·道光丁酉【清道光十七年1837】版《施南府志》选举卷、清·同治辛未《施南府志》卷之选举，清·同治七年版《恩施县志》卷八选举科贡，民国二十六年重印清·同治三年版《恩施县志》卷八选举志科贡；姚光国纂修嘉庆版吴兴堂姚氏家乘载：姚文珍陈氏长子姚光国，生庚乾隆乙酉年正月十五日卯时，居施南府恩施县东乡小屯树林湾，试中贡元，乡称贡爷、擢升施南府恩施县辅训导】

其后，姚氏应儒公繁衍谱系开科擢起，兰桂腾芳，相继涌现生员姚光华、生员姚光东、庠生姚明凤、博士郎姚道洪、庠生姚道存、生员姚荣魁、武师姚道芝、武生姚道顺等宗彦贤达。

1806年【清·嘉庆十一年丙寅】仲春二月谷旦，姚氏应儒公繁衍谱系第六世姚光国捐俸修葺姚氏应儒公陵墓，重建墓碑，墓碑镌录男性裔胄165人【其中国字辈2人，世字辈5人，周字辈13人，文字辈31人，光字辈72人，明字辈40人，道字辈2人】其墓联曰：木深叶茂发祥远，积厚流光遗泽长。碑载派谱：应国世周文，光明道永昌，志宏传宗远，启绪德泽芳。该墓碑屹立迄今，完好无损，属姚氏应儒公繁衍谱系的碑谱。

是年，姚光国纂修嘉庆版吴兴堂《姚氏家乘》，木刻，梓行。

是时，姚氏应儒公繁衍谱系宗贤达赴监利姚家集输砖助银，修建姚氏宗祠，置地三十亩【年课租三十石，供儒公谱系裔胄寻访宗亲支出】。

1808年【清·嘉庆十三年戊辰】《恩施县志》卷之八载：选举志科贡·姚光国。

1834年【清·道光十四年甲午】九月初二日子时，贡元辅训导姚光国谢世，享寿六十九。

1837年【清·道光十七年丁酉】《施南府志》卷之二十三载：选举科贡·【乾隆科】姚光国。

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姚宏胜

姚尚明

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恭祭湖北建始、恩施、咸丰始迁祖姚氏应儒公大典
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姚尚明

1623年【明·天启三年癸亥年】闰十月十七日寅时，姚氏应儒公诞生【其父亲姚氏贵海公，母亲向氏】

是年十一月十一日，南明最后一位皇帝，明·神宗朱翊钧之孙，桂端王朱常瀛之子，朱由榔【永历帝】生于北京顺天府。

1644年【明·思宗崇祯十七年甲申】闰年，猴年，姚氏应儒公随其父姚氏贵海公率兵入藩籍。

1681年【清·康熙二十年辛酉】，姚氏应儒公秉承小隐于野，大隐于市的道家哲学思想，携眷迁徙时称湖广省荆州府施州卫东乡安抚司河水屯，卜地洗清坝，开疆拓土。

1686年【清·康熙二十五年丙寅】，姚氏应儒公结发妻室向氏携儒公外祖家传画轴不期而至，时称送风神。

1702年【清·康熙四十一年壬午】二月二十日，姚氏应儒公于洗清坝【经多方求证，由古迄今，境内并无洗清坝地名，地名出处尚须考证】谢世，享寿七十九春，葬湖北省建始县三里河水坪下姚家坝连三湾。

1722年【清·康熙六十一年壬寅】，姚氏应儒公繁衍谱系第三世姚世武、姚世强、姚世聪、姚世高、姚世光析产分离烟火。姚世武居上姚家坝，姚世强居奇羊坝，姚世聪居杨柳池，姚世高、姚世光居下姚家坝。由此，繁衍谱系中长房称父为“大”【dà】，幺房称父为“爹”。

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姚尚明

1765年【清·乾隆三十年乙酉】正月十五日卯时，姚光国诞生于施

南府恩施县崇宁里三里坝小屯树林湾。

1791年【清·乾隆五十六年辛亥】，姚氏应儒公繁衍谱系第六世姚光国中科贡生、擢升施南府恩施县辅训导【载录于清·道光丁酉【清道光十七年1837】版《施南府志》选举卷、清·同治辛未《施南府志》卷之选举，清·同治七年版《恩施县志》卷八选举科贡，民国二十六年重印清·同治三年版《恩施县志》卷八选举志科贡；姚光国纂修嘉庆版吴兴堂姚氏家乘载：姚文珍陈氏长子姚光国，生庚乾隆乙酉年正月十五日卯时，居施南府恩施县东乡小屯树林湾，试中贡元，乡称贡爷、擢升施南府恩施县辅训导】

其后，姚氏应儒公繁衍谱系开科擢起，兰桂腾芳，相继涌现生员姚光华、生员姚光东、庠生姚明凤、博士郎姚道洪、庠生姚道存、生员姚荣魁、武师姚道芝、武生姚道顺等宗彦贤达。

1806年【清·嘉庆十一年丙寅】仲春二月谷旦，姚氏应儒公繁衍谱系第六世姚光国捐俸修葺姚氏应儒公陵墓，重建墓碑，墓碑镌录男性裔胄165人【其中国字辈2人，世字辈5人，周字辈13人，文字辈31人，光字辈72人，明字辈40人，道字辈2人】其墓联曰：木深叶茂发祥远，积厚流光遗泽长。碑载派谱：应国世周文，光明道永昌，志宏传宗远，启绪德泽芳。该墓碑屹立迄今，完好无损，属姚氏应儒公繁衍谱系的碑谱。

是年，姚光国纂修嘉庆版吴兴堂《姚氏家乘》，木刻，梓行。

是时，姚氏应儒公繁衍谱系宗贤达赴监利姚家集输砖助银，修建姚氏宗祠，置地三十亩【年课租三十石，供儒公谱系裔胄寻访宗亲支出】。

1808年【清·嘉庆十三年戊辰】《恩施县志》卷之八载：选举志科贡·姚光国。

1834年【清·道光十四年甲午】九月初二日子时，贡元辅训导姚光国谢世，享寿六十九。

1837年【清·道光十七年丁酉】《施南府志》卷之二十三载：选举科贡·【乾隆科】姚光国。

姚尚明

1841年【清·道光二十一年辛丑】，淫雨连绵，弥月不止，伤稼欠收，乡民饥寒。

翌年，旱情、瘟疫接踵而来。

1871年【清·同治十年辛未】重修《施南府志》卷之二十二载：选举志科贡·姚光国。

1881年【清·光绪七年辛巳，九月十一日】，姚明盛购买姚道存瓦屋，价款壹佰柒拾串文。现存民国时期恩施县给湖北国税厅验契凭照一纸。饥馑岁月，姚明盛斥资置业，非显露殷实家境，实为赈灾义举。

1883年【清·光绪九年癸未】，饥荒严重，斗米千文，乡民以草根、树皮、观音土为食，饿殍遍野，哀鸿尽地。

1884年【清·光绪十年甲申】，鸦片进境，毒害侵入。

1890年【清·光绪十六年庚寅】十月下浣吉日，姚道芝题星辉雅契游泮之庆，名著称能巨幅檀木匾额，字体秀丽，稳重古朴，遒劲有力，气势恢宏，藏者视为珍宝。【2016年5月，姚宏胜发现于三里乡孙家坝村向承权家】

1907年【清·光绪三十三年丁未】，时居恩施芭蕉的姚永富于吴永兴商号掌管马帮及驮运。是时，其与贺龙拼伙的马帮素有接触与往来。

晚清，姚氏应儒公繁衍谱系捐资于东洛河畔修建姚家桥【紫砂石拱桥，上下姚家坝各一座，现属建始县公布的文物保护之一】，

是时，修建姚氏宗祠。

中华民国时期，姚志先【觉之】负责耕种姚氏族田二十八亩，利润供姚氏应儒公繁衍谱系后裔祭祖开支。

是时，姚志先【觉之】在三里坝集镇开办面坊做斋货，设前店后坊，营销业绩载入1994年《建始县志》。

1937年【民国二十六年丁丑】重印清·同治《恩施县志》卷之八载：选举科贡·姚光国。

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姚尚明

1952年，姚氏宗祠易主。

1966年，祖传圣像画轴焚毁。

是年，愚昧无知者，大逆不道，无情损毁姚氏先祖墓碑。

是年，儒公裔胄竭力保护始迁祖及其道字辈以上的先祖墓碑。

1973年，上姚家坝姚志新矢志不渝护林3公顷，持续护林12年，名扬全国。

是年，推选为湖北省贫协委员，出席湖北省第三次贫下中农代表会。

1975年，上姚家坝姚志新被评为湖北省劳动模范，其模范事迹载入1994年版《建始县志》。其后，录入建始乡土文化丛书《建始历史人物》。

1983年，姚氏先居地“姚家梁子、小屯、火把头、姚家坝、连三湾、大树林、红砂坡、骑羊坝姚家坡”收录于《建始县地名志》。

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