三公之后族谱知多少？

pszyyao

8 I, _+ C$ w; Q3 y据说三不斋主可是真正的名人，湖南图书馆的专家，《湖南氏族源流》就是其著作。
0 Q$ `6 ?" |* t% N8 a      经过检索可知：三不斋主的实名是寻霖，毕业于武汉大学，曾在湖南图书馆家谱收藏中心（湖南长沙410011）工作，湖南图书馆副研究馆员。主编《湖南氏族源流》。《湖南少数民族家谱的特征》是他发表在期刊《图书馆》2006年第5期（P49～51）上的一篇文章（2006年2月来稿）。
; v; }/ S3 d& c" k' i      三不斋主撰写《湖南少数民族家谱的特征》时（2006年2月前），《中国家谱总目》（2008年12月）未出版发行。湖南图书馆也是《中国家谱总目》编写单位之一；在编写总目之后，又编写了《湖南氏族源流》一书。其中姚姓部分，谁是编者，因未读《湖南氏族源流》一书，则不得而知。该书是这样描述新晃姚氏及其族谱的：

- o+ M* s1 m) C+ q! ^7 B; c# _新晃姚氏
谱尊河南鼻祖云公，汉侍郎，为一世，居河南陕州硖石。二十五世尚忠徙江西瑞州新昌县，至四十二世，良删（一字珊），行三，始居江西瑞州新昌灵源，继迁南昌府丰城县滥泥湾，明永乐14年（1416）奉旨辰州卫，删公偕兄长能、德二公应诏来楚，卜居沅陵一都灰窑长坪。删公宣德8年（1433）复迁沅州岩子坪；能公析沅陵四都罗衣溪千龙坪，旋迁浦市江东沙堆角；德公仍居长坪。删裔四十六世文献，字君赞，明时迁晃县之伞寨，子再聘、再榜、再麟、再行，衍至七世有兄弟十二，分居于脚寨、沙坪寨、石柳坡、颜家寨、地东寨、蒲寨、丈溪、旧惆、扶罗寨、田家寨、禾滩等地。该族今为侗族。谱牒一修于河南陕州硖石，二修于江西瑞昌灵源，三修于湖南辰州浦市，乾隆末晃州四修，道光29年（1849）五修，光绪12年（1886）六修，1944年又修。原派：再正通光昌胜秀。（七字循环使用）新派：绍祖本源茂，敦伦瑞应长，彤廷隆选建，英哲定联芳。

0 ]  r0 M; o, h5 j3 n# t- R6 k       我认为，可以将其中创修谱过程“谱牒一修于河南陕州硖石，二修于……，光绪12年（1886）六修，1944年又修”，视为是对三不斋主的“1944年首修”说法的修正。我敢于指出三不斋主的不是，有赖于《中国家谱总目》对湖南新晃姚氏族谱的报道；反过来说，三不斋主有这种错误，是那时未有总目可读。这是不是《中国家谱总目》的一个效用？
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(7)

pszyyao

上列浦市江东的字派，你们蓬安姚氏只用前一部分，从“荣华復”辈后；还有哪些三公后另续？

pszyyao

回复 33# 姚闻闻

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    此书网络版是2006年10月，纸质印刷版出版时间是什么时候？
. i7 Q7 I' z0 @7 J6 n& v   我给你的专帖看到了吗？

pszyyao

回复 50# 1156824942
7 E. L5 Y& O1 W! j- w
4 Q" X: j' \1 S- @! R* a# Y4 A4 x
* C5 w8 ~1 o) U4 O# ]   

湖南图书馆《湖南氏族源流》这样介绍麻阳姚氏：

麻阳姚氏

先世明成化年间由江西徙湖南桃源，旋迁沅州晃县等地。明末，八世现楚公由沅州岩子坪迁居麻阳白泥田（今谭家寨姚家），十四世孙荣武由姚家移凤凰枫木湾，继迁麻阳也乔坪（野鸡坪）。十六世孙于清咸丰年间由芷江扎牛坪姚湾坪徙麻阳之西冲湾。派语：思维世志子，天永必通淮，正大贤文启，荣华复照忠。（原派只取至"复"）续派：绍祖炳元茂，敦伦岁应昌，国朝隆上选，英秀定联方。

我看这支麻阳姚氏应是良珊-文献公之后。他们稍改变了约定的辈字吗？他们有没有自续族谱？

pszyyao

: N6 s1 v3 \4 F# I, e* A3 j4 K
( R0 w% h) N; P. D9 _! J$ W' R回复 43# pszyyao
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前面，从《中国家谱总目》报道三公后族谱说起，讨论了三不斋主评论三公后族谱的是非，说明《中国家谱总目》的一个作用。这只是一个引子，下面直接回到标题来——“三公后族谱”，“知多少”。

《中国家谱总目》收录的四川地区的三公后族谱是：

㈣

260-0222[四川蓬安]姚氏族谱
姚丕舜纂修。

1998年台湾铅印本，一册，平装。书名据封面题。

始祖良能，行一，明代人。始迁祖正义，清康熙三十六由湖南芷江县徙居四川蓬安石孔乡吊岩沟。

上图
宣汉县档案馆奉正明

此谱纂修者姚丕舜是台湾人。蓬安姚波认为：“我们的姚丕舜撰写的那本，三公以上的世系是姚德高老先生的（世系），已无实用价值。”

早于《中国家谱总目》出版的《中国家谱综合目录》，收录了湖南新晃姚氏族谱：

5809【湖南新晃】姚氏六修族谱□□卷
$ k; o. I8 x, X1 G      （清）姚登高  姚廷藻等纂  姚绍锡姚祖清等纂。

    清光绪十二年（1886）永州邹汉廷刻本

       湖南图（存卷首）

5810【湖南新晃】姚氏合修族谱□□卷
% V; a- k0 f' k       姚源浦  姚绍扬等纂修。

    民国三十三年（1944）昭隆刻本

       湖南图（存卷1）

上述《中国家谱综合目录》5809和5810分别是上列的《中国家谱总目》260-02011和260-02011，都是湖南图书馆馆藏的。三不斋主发表《特征》一文时，正好在湖南图书馆家谱收藏中心工作。假如他翻阅了《中国家谱综合目录》，或阅读过5809姚氏六修族谱，可能就不会有“1944年首修”之说。专家也有难处呀，稍不留神，也会说错话。

我注意到260-02012的“书名题帝宙谱牒”。我想，“帝宙谱牒”可能是“帝胄谱牒”之讹。我们姚姓的老祖宗是三皇五帝之一的舜帝，有些人因此自诩帝王之后，所谓“帝胄”也,“宙”与“胄”同音（zhóu）。1944年还称“帝宙谱牒”，有点不开化：远古氏族社会的三皇五帝，并不是后来的皇帝！不过，是那时山沟里人说的，可理解；今日在省城的大学文科年轻教授也还是这样认为哩！

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pszyyao

回复 54# pszyyao
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三公到湖南已有四、五百年，后代已分布于湘、鄂、川、渝、黔、滇、桂数省，有一群热心宗族历史文化和活跃于姚网上的中青年，他们披露或展示的三公后族谱，远远不只4部，应当是4的n倍。例如，四川蓬安姚波已晒了3部：

⑴四川蓬安柳滩乡安乐寺:姚氏家谱
清咸丰二年.
撰修人;姚华榜
主修人:姚华榜
世系起源:姚良能
* k/ }) j+ w  Y. O" d始迁祖:姚正仁.姚正义.姚正理[康熙36年迁]
续字派,先恩開玉兆,德後守邦基,鳳會英才現,春廷國學知.

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⑵四川蓬安石孔乡吊岩沟.姚氏族谱
+ w, q! ]2 u2 n* k0 b" Y. f撰修人:姚丕舜
5 r" S' p, s. w% j% }# a主编人:姚恩鸿
一九九七年
始迁祖:姚正仁,姚正义,姚正理,[康熙36年迁]
& ^/ |. D' }1 ~  w字派:世文思志子,天永必通惟,正大賢明啟,榮華復顯丕,先恩開玉兆,德後守邦基,鳳會英才現,春廷國學知

⑶四川蓬安柳滩乡安乐寺[舜帝始谱]
主修人:姚丕光
撰修人:姚丕光
始迁祖:姚正仁.姚正义.姚正理.
舜帝起源
一九九四年
字派:世文思志子,天永必通惟,正大賢明啟,榮華復顯丕,先恩開玉兆,德後守邦基,鳳會英才現,春廷國學知

此外，还有下列线索，期望进一步晒出来：

⑷姚元周提供：宣汉县有良能﹑良德﹑良珊三公后裔。其字派是：

世恩文志子，天永必通淮，正大贤明啟，荣华复艮宗；
乾隆五十六年修宗祠议定新派二十字：

绍祖本源茂，登伦景潚昌，国朝龙尚選，英修定联芳

以上字派是我从宣汉交来的族谱中（手写本）看到的，我也发现有几个字与你的字派不相符，是不是写错了，等下次与持谱的姚光荣见面后询问了再说。

⑸岳池姚姓
始迁祖姚福寿，清康熙三十三年从湖南芷阳迁至四川岳州县镇。有姚天知编纂《（岳州）县镇姚氏族谱》存世。

⑹光绪丙戍年重修谱书，由赏戴花翎知州署广元县事安县知县桐城宗人姚廷章，改为四十字：

良尚伯万邦，益应啟明学，家正承宗興，世代光中国，

龙廷秋桂茂，凤林春兰芳，源长泽自远，德盛永立朝。

⑺姚祖军有湖南会同谱

⑻姚桂湘提供：湘西永顺县姚氏有族谱。

⑼湖南图书馆《湖南氏族源流》这样介绍麻阳姚氏：

麻阳姚氏
先世明成化年间由江西徙湖南桃源，旋迁沅州晃县等地。明末，八世现楚公由沅州岩子坪迁居麻阳白泥田（今谭家寨姚家），十四世孙荣武由姚家移凤凰枫木湾，继迁麻阳也乔坪（野鸡坪）。十六世孙于清咸丰年间由芷江扎牛坪姚湾坪徙麻阳之西冲湾。派语：思维世志子，天永必通淮，正大贤文启，荣华复照忠。（原派只取至"复"）续派：绍祖炳元茂，敦伦岁应昌，国朝隆上选，英秀定联方。

这支麻阳姚氏应是否有族谱？

⑽姚文程提供：《姚氏族谱
* Y# ]7 ~+ n6 T+ T- a* F) E# Q+ g大孝堂》，光绪辛卯岁大孝堂续修。已上传《姚氏族谱》80张图片。嘉庆年间志远公因得茂公旧谱而修于天柱军三排之小沟溪。

姚文程（又名姚文成），居住湖北恩施，QQ519971723，http://www.yaogens.cn/home/20966

⑾湖北恩施咸丰县姚双全有族谱。

姚源贵，字双全，源字派，舜系138世，良珊公25世。住湖北省恩施州，QQ470242959。字派：良宗千世文，再正通光昌胜秀，再正通光昌胜秀，华复，绍祖本源茂，敦伦瑞应长，彤廷隆选建，英哲定联芳。现居联系。

⑿湖北恩施咸丰县姚源盛有族谱，在姚网发了“湖北来凤姚氏族谱（手抄本）”、“来凤姚氏新族谱”等帖。

姚源盛，良珊公后，QQ854928815。

⒀姚植续修《来凤姚氏族谱》（大孝堂梓印）

姚植，原籍湖北来凤大河镇，良珊公后二十二世，现住台湾花莲市。

⒁恩施市来凤县大河镇茶园姚氏有《诚意簿》，记载姚氏来凤始祖姚光凤（1674-1744），系大清国湖南沅州府芷江县永正里旧周人氏，先迁贵州思州府玉屏县龙鳌里马田，后于公元1715-1744年间迁湖北施南府来凤县聚伦乡悌恭里大茶园居住。

⒂恩施市来凤县官田坝姚氏可能有族谱

⒃姚源昌已修三公后族谱。

姚源昌，一百三十八世，正荣公派下。住贵州省三穗县安居工程B栋一单元二楼。

⒄贵州天柱姚□□有族谱。

⒅姚良文有云南永善谱

⒆陕西良能公后有清咸丰二年谱。

这就是我所知的三公后族谱线索或信息，几乎都是《中国家谱总目》未收录的。如果能集汇三公后族谱，既可补《中国家谱总目》的不足，也有利三公后昆研究、修改和续修族谱，大善举也。

这篇文章，由三公后宗亲来写更为合适，错误肯定很多，欢迎抛砖和斧正。

(9-完，2012-11-01）

pszyyao

回复 56# 1156824942

8 [, ^+ A$ u. y$ ~
    已读你的更正。 过一段时间，修改此文。

pszyyao

敬佩钟尧老宗亲对姚姓谱谍文化耐心细致的研究精神！
: n( M: O) e" e彩云之南 发表于 2012-11-2 15:32

5 K1 g% R& W" L: a

0 E* j/ x& S! l  f    我确是花费精力撰写此文的，我的要求是：
    1、请你和其他三公后宗亲对此文批评和纠正可能存在的错误。
5 j; Z* C% ]: u         谢谢四川蓬安姚波的更正和补充。
$ `  F8 \: k& W+ f' N& S# C        经过一段时间，听取批评意见后，再修改。
4 H* a1 X6 b6 E) K5 z- q! d    2、请你和其他三公后宗亲晒未被《中国家谱综合目录》和/或《中国家谱总目》收录的族谱。
        请将家谱的谱名、责任者（即主编者或主修者）、版本年代、册数等，以及始祖、始迁祖、迁徙路线、历代名人等项内容写出来，能介绍该谱的特色、谱中有价值资料等则更好。

pszyyao

回复 62# 彩云之南（姚良文）
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9 ]. ?& L: \: O6 B# I) y    62#多数读不懂。是原文照录吗？
    例如：
3 O6 P& A. a( U) J! E8 I

七、锦江世谱眷之一（第27页）

万历甲寅（公元1614年)锦江姚一龙云谱甫笔记

康熙丙子（公元 1696年）元孙姚黄次元氏重订

锦江世谱眷之一（第27页）——锦江世谱卷之一？什么的“第27页”？

底下一段话是谁写的？为什么要写这段话？这段话有多处错误。试断句：

由浦坂逃闽之漳州，住孝贤坊下里。五代陈尚书之后，少仕隋，为代王侍读。唐兵入城犯关，公厉声曰：唐公起义兵安王室，若寺不得无礼。唐王渊义之，拜为泸州十八学士。与魏微姚察撰梁陈二史。（注：以上是写姚思廉。有错）宋与公裔孙荣，宦居江西新昌土名许家滥泥湾。繁衍数世，遍及（注：疑此处有缺漏）勉号雪波，状元及第，延对万言。与胡中雪、刘元高、黄梦炎齐名，时称为锦江四后。以上俱载姓氏。改至大明永罗十四年，徵各道殷实家卖辰州。徽荣公十八代裔弟兄三人，同心应诏入辰，伯良能仲良德季良珊。

pszyyao

& U$ c- d. t4 Q/ ^
读66#的旧谱页，明万历甲寅（公元1614年)锦江云谱甫就认姚思廉为始祖了。我在65#指出的错误，三两处是你的错别字，其他是你的先祖姚一龙云谱甫或清康熙丙子（公元 1696年）姚黄次元氏的错了。
1 u+ m; J. \6 ?2 {* u     注意其他三公后的族谱，明代时是不是也认姚思廉为始祖。这是值得关注的情况。
& H: R; W8 N8 w4 V& q& G. o  y4 y     姚勉说鼻祖思廉公，姚一龙认姚思廉为始祖，则两者是一脉相承。