签到天数: 326 天 连续签到: 3 天 [LV.8]三品御史
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本帖最后由 南阳姚文书 于 2013-6-21 15:18 编辑
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0 O* ]7 h' O# F3 d9 |回复 41# 姚小平
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6 D; k" F" I5 E6 a古玉收藏的五个境界 （转）, Z* f( l! R% K3 U8 ~
1 ^, T) _4 i( T/ C 中华文化整个贯穿的是玉文化，从远古的史前玉文化，到夏、商、周、春秋战国，到后期的唐、/ f5 a! A" Q }' w9 Z. U) [
宋、元、明、清，每一个朝代都是把玉作为精神、政治、物质、文化的最高境界来推崇和表现。收% U( h: |/ y; `$ ?+ J- N/ Q
藏古玉实是修身修心修德的一个过程，如此方能渐次全面的了解古人赋予玉器的神性！
! m4 |2 t7 S" k 站在佛理角度来讲众生皆有佛性，本来是一体不二。然而凡尘众生差别万千，还需细分出来，下面
$ W! \$ V8 i4 G( x% z- o& A所介绍收藏古玉的五个阶段性境界，意在和藏友交流和共同提高论事不论人，如有不妥之处敬请同# W' d5 I+ d; {' V( v6 w
好指正！
$ P0 `) w1 j; ? 在进入正题之前，首先需要把收藏者和非收藏者划分开来，以便有意进入收藏界的人明辨是非不被
7 `0 D8 `- ~5 q9 s* R4 J& s: S误导。真正的收藏者对于藏品纯是发自内心的喜欢和爱好，潜心研究和感悟博大恒古的中华文明，4 H0 u6 l, h) M+ W4 y7 N
以至于乐此不疲乐在其中者。* p+ m. Z: x; | n
至于非收藏圈的人，就要分几个类型了，第一首推伪专家型，这类人妖言惑众颠倒黑白，又利用个
2 \4 c& \% D. L6 v" h [别媒体的无知，大肆宣扬用以实现自己乃至小利益团伙的一己之私，明知是错也死不悔改者。第二
m& t' {6 `0 v: l$ Z) h/ [类盲从跟风者，这类人没有自己的头脑和主见，人云亦云混吃闷睡，淘来一件东西找这个看那个
8 u( d) s6 {* V$ f% M4 Q问，不管这个人是什么水平，懂或不懂只要所问之人对这件东西发表了不同看法，就会否定以前自/ [/ p4 u4 a/ Q I* O& M
己的观点，到得最后越来越迷茫开始怀疑一切，最终远离收藏界认为民间没有一件真东西，而且还- {( i9 u N8 w4 t1 f d9 |' {
嘲笑收藏家说人家是傻帽。再有一类人纯是以金钱为目地，一件东西拿在手里，张口闭口他的东西
& v7 K, O$ N+ g" W# f有多值钱，只是为了显示财力，或者为了掩饰其匮乏的心里。6 ?1 j( }0 y4 _0 X& K5 |
以上简单的把非收藏圈的人作了划分，不太好验证的就是伪专家型，怎样验证伪专家下面讲一个小
) f0 [( }- t/ H2 f. S8 {. {故事给大家借鉴，一次国内某鉴宝节目组来到某地做节目，当地文化组织的负责人，找到当地的一/ x9 r, I( O/ u) E, W+ H
个收藏者说：你在咱们地区是一个收藏大家，出几件东西吧”此收藏者不愿参与，在迫于情面的情况
$ c2 {: f) G3 n下，拿了十张照片给了这个负责人。让他先找专家组看看行不行，结果负责人回来讲玉器专家看过
+ d8 E5 F8 \% V: Q3 U7 n后说全是仿品。这个收藏者哈哈大笑，对这个负责人说“我说不用去了嘛，你偏要让我去”。负责人不) k0 \, [$ {$ \ O! T) M2 `9 o' y5 |- Y
解，收藏者说“那十张照片，有五个藏品是我的，有五个是某某大博物馆的，你还需要我解释吗？
' k$ Q) Z0 G1 }+ D) V故事讲完了，下面言归正传。收藏者分为了五个星级，以便容易记忆和分别。并以老字开头个起了
0 I9 S; ^* ]# o* A( G% T1 c G) d名字，这个老字代表的是历史和文化，名字是其特性的概括。* k( V& K. @5 X2 q- R6 Z' E
第一、一星级收藏者叫做老破旧。此类收藏者刚刚接触古玉，收集的大都是玉质杂乱侵蚀严重，
% c: A+ J& n: I' Y粗糙、破旧、甚至有破损之物。赝品真品混杂，更有甚者一生误在其中，无法醒悟。处在这个阶段
! E2 U+ F' Q! \% z8 C境界者，心浮气躁没有主见，或者非常顽固不听正确劝导，最易被制假卖假者误导！
; } \9 R2 x6 a8 }8 \. s 第二、二星级收藏者叫做老一个。其特点是：比较了解某一年代（例如红山文化或者明清玉器
+ v6 g1 @2 `, b. g3 Y; f等），或者某一种出土现象（例如凡玉器没有土咬痕迹一概不认）又或者某一种沁色（例如只认土
; B1 U2 a* ~' q0 n沁，出现其他沁色就一概喊假。）再或者某一种玉质（例如只认可亚光和田玉，高光高密度和田玉
6 x" r; q2 v7 N) m8 h出现在眼前，就一概不认。）只认一两种品相的古玉我们也称之为偏才收藏者。这类收藏者刚刚掌* \% T/ p9 {. L' ?2 Z; A) T
握一点古玉知识，认为自己已经很是了不起，喜欢卖弄，听不进去他人的观点，整天研究工法刀
2 L) \' b6 u2 W痕，不明白工上岁月痕的道理，正所谓一瓶子不满半瓶子晃。打眼的几率很高，更会错失很多收藏: o. x) C9 p/ t' j" i" R1 `
真古玉精品古玉的机会，有些人也会一生不醒悟误在其中。$ E/ z: ?4 `9 O! ?
第三、三星级收藏者叫做老旧美。通过一段时间的学习、交流、把玩、审查、内省、参悟等，随 }' @" A9 C3 P0 |% P
着审美鉴赏能力的提高，了解到一个好的收藏品应该是百看不厌，知道了什么是慢品慢酌回味悠/ _: g! m4 _+ X$ ]8 X
长。也明白了古玉熟度和质变的道理，对沁的掌握和岁月痕的把握也很到位。能够到此境界者已经
, P$ T, }6 ?4 I实属不易，不容易再打眼。但是无法接受和理解，极其精美无瑕疵没有半点沁色的古玉，无法理解4 ~6 N5 w3 ^4 T. F" A4 A/ ?( q, f0 U
好玉无沁的道理。所藏藏品还停留在土沁要重，沁色要明显，橘皮纹要肉眼能看到的境界。
7 s7 Q0 i% h. a1 e 第四、四星级收藏者叫做老精新。到此阶段除掌握了老旧美的境界外，也已明了一件上千年的古
9 L% g% B, c" k. E玉，为何会出土如新。已经能品出一件古玉的‘神韵’到此境界者，无需看工看料看沁色，已经到了看
' \6 ~1 d; N% B1 A$ v: D0 N& i光知玉质，看形神知年代的境界。所收藏品件件精美光彩夺目，也不在执着于器物的新老问题，明
& q: G9 a; \: _4 I( ^# K白料、工、神、三位一体便是一件难得的藏品，不会人云亦云有独到见解，能耐得住寂寞，心静似
7 r: U+ y$ D, l2 Q8 x水，能够到此境界者百人中有一。& D9 C% R5 t2 E U U' B
第五、五星级收藏者叫做老用心。到此境界者世间难寻，实为修行得道开天目之人。一件古玉在! K2 O4 K. i5 U$ N8 S
手，对其年代当时如何制作用途何为，何人使用甚至出土地点何人挖出等等一切信息全部了然于1 I7 S7 M1 M: N$ ?/ [
胸。更能借助玉的高洁纯一的品质，提升自身的修行。到此境界者神仙也，无欲、无争、逍遥自
6 S3 \( n, `1 E# W+ L在、随缘度世。此乃收藏修行之大境界！+ e8 G. [: _. {6 A6 m% ?* m
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狗仔卡
发表于 2013-6-14 09:51:26
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