签到天数: 326 天 连续签到: 3 天 [LV.8]三品御史
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本帖最后由 南阳姚文书 于 2013-6-21 15:18 编辑
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回复 41# 姚小平
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; N; E! p0 Y$ n古玉收藏的五个境界 (转)
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8 B d# J6 D1 a% F( W+ D 中华文化整个贯穿的是玉文化,从远古的史前玉文化,到夏、商、周、春秋战国,到后期的唐、
! L) U! B0 H) M: `$ F" J8 @, j宋、元、明、清,每一个朝代都是把玉作为精神、政治、物质、文化的最高境界来推崇和表现。收
& Z, C% P" `2 `5 e7 z藏古玉实是修身修心修德的一个过程,如此方能渐次全面的了解古人赋予玉器的神性!
- h& s( D% c M0 t# v5 j 站在佛理角度来讲众生皆有佛性,本来是一体不二。然而凡尘众生差别万千,还需细分出来,下面: e& k- U- ?3 Z
所介绍收藏古玉的五个阶段性境界,意在和藏友交流和共同提高论事不论人,如有不妥之处敬请同
) f" h: u; {# O- L( s3 T好指正!
: Y4 n2 M, A; Y% m- |! p8 A% e 在进入正题之前,首先需要把收藏者和非收藏者划分开来,以便有意进入收藏界的人明辨是非不被" ` L- s7 N0 ?' `
误导。真正的收藏者对于藏品纯是发自内心的喜欢和爱好,潜心研究和感悟博大恒古的中华文明,& K5 j% a) i9 |! a4 E
以至于乐此不疲乐在其中者。
, |3 ~5 q& M; \- X/ Q! p2 h/ | 至于非收藏圈的人,就要分几个类型了,第一首推伪专家型,这类人妖言惑众颠倒黑白,又利用个
L* ?- i% d7 e, u; f+ A别媒体的无知,大肆宣扬用以实现自己乃至小利益团伙的一己之私,明知是错也死不悔改者。第二: P2 I/ o0 S# c$ U
类盲从跟风者,这类人没有自己的头脑和主见,人云亦云混吃闷睡,淘来一件东西找这个看那个
$ D, R9 Q; @; u. F4 V( }问,不管这个人是什么水平,懂或不懂只要所问之人对这件东西发表了不同看法,就会否定以前自! Q+ N) x0 w6 { K
己的观点,到得最后越来越迷茫开始怀疑一切,最终远离收藏界认为民间没有一件真东西,而且还* m c5 k, H% |5 b }( L
嘲笑收藏家说人家是傻帽。再有一类人纯是以金钱为目地,一件东西拿在手里,张口闭口他的东西
; R( c4 r5 O5 N" k. b有多值钱,只是为了显示财力,或者为了掩饰其匮乏的心里。( W) H: _* D9 A( |. d! A( Y; o' o. C
以上简单的把非收藏圈的人作了划分,不太好验证的就是伪专家型,怎样验证伪专家下面讲一个小7 f. W9 x" s% E4 R y; G
故事给大家借鉴,一次国内某鉴宝节目组来到某地做节目,当地文化组织的负责人,找到当地的一
6 x0 i$ k3 B, D; ~( e7 ^; ?- ]个收藏者说:你在咱们地区是一个收藏大家,出几件东西吧”此收藏者不愿参与,在迫于情面的情况
9 q7 K* Q- v7 m- P/ a9 z下,拿了十张照片给了这个负责人。让他先找专家组看看行不行,结果负责人回来讲玉器专家看过
. B' r- O4 f- b4 f$ I& ^后说全是仿品。这个收藏者哈哈大笑,对这个负责人说“我说不用去了嘛,你偏要让我去”。负责人不
6 E$ m* X0 \% y解,收藏者说“那十张照片,有五个藏品是我的,有五个是某某大博物馆的,你还需要我解释吗?7 y! K4 [ c3 x7 g! H
故事讲完了,下面言归正传。收藏者分为了五个星级,以便容易记忆和分别。并以老字开头个起了
4 j* T7 n8 b0 r, s; T5 `& T名字,这个老字代表的是历史和文化,名字是其特性的概括。" P1 E8 B, k3 W0 r$ f7 p
第一、一星级收藏者叫做老破旧。此类收藏者刚刚接触古玉,收集的大都是玉质杂乱侵蚀严重,
8 A: V( g# D R- f7 I4 K粗糙、破旧、甚至有破损之物。赝品真品混杂,更有甚者一生误在其中,无法醒悟。处在这个阶段% M: ]% ]& g8 k, H8 [- [% i9 O7 ]
境界者,心浮气躁没有主见,或者非常顽固不听正确劝导,最易被制假卖假者误导!
) r4 v' e; R& e/ b$ J 第二、二星级收藏者叫做老一个。其特点是:比较了解某一年代(例如红山文化或者明清玉器
; |, Y J: y. R7 }* |8 a等),或者某一种出土现象(例如凡玉器没有土咬痕迹一概不认)又或者某一种沁色(例如只认土9 ]! p2 O. I& Z: Y
沁,出现其他沁色就一概喊假。)再或者某一种玉质(例如只认可亚光和田玉,高光高密度和田玉
1 w$ J/ N% G5 {/ u2 ?4 H出现在眼前,就一概不认。)只认一两种品相的古玉我们也称之为偏才收藏者。这类收藏者刚刚掌% f$ n* G( ]2 o' A5 M
握一点古玉知识,认为自己已经很是了不起,喜欢卖弄,听不进去他人的观点,整天研究工法刀
, n5 d; o/ [6 m( r! {% Q痕,不明白工上岁月痕的道理,正所谓一瓶子不满半瓶子晃。打眼的几率很高,更会错失很多收藏
- j8 @# [" R! c" H/ ]4 o" g1 W# x& L真古玉精品古玉的机会,有些人也会一生不醒悟误在其中。& n; O6 ^$ V0 {' J& e2 F" ]
第三、三星级收藏者叫做老旧美。通过一段时间的学习、交流、把玩、审查、内省、参悟等,随
7 N$ [& ]' h0 F% y# A( s/ F5 I着审美鉴赏能力的提高,了解到一个好的收藏品应该是百看不厌,知道了什么是慢品慢酌回味悠
9 \3 V7 `0 y. [0 X长。也明白了古玉熟度和质变的道理,对沁的掌握和岁月痕的把握也很到位。能够到此境界者已经
6 h9 i$ n# N: K实属不易,不容易再打眼。但是无法接受和理解,极其精美无瑕疵没有半点沁色的古玉,无法理解
: b7 ^9 D4 @( c8 [+ P8 D好玉无沁的道理。所藏藏品还停留在土沁要重,沁色要明显,橘皮纹要肉眼能看到的境界。
}) b2 z8 L9 n, f2 Q7 o6 Z 第四、四星级收藏者叫做老精新。到此阶段除掌握了老旧美的境界外,也已明了一件上千年的古
2 d. p% \( A9 I6 ~1 z8 T玉,为何会出土如新。已经能品出一件古玉的‘神韵’到此境界者,无需看工看料看沁色,已经到了看
: s" Y) i0 c; S8 n1 M光知玉质,看形神知年代的境界。所收藏品件件精美光彩夺目,也不在执着于器物的新老问题,明9 t- E! f% b, w6 H( O, W
白料、工、神、三位一体便是一件难得的藏品,不会人云亦云有独到见解,能耐得住寂寞,心静似) U6 D; G0 q5 m/ @2 ^( X) |
水,能够到此境界者百人中有一。, C/ _! I9 Y u* z6 b
第五、五星级收藏者叫做老用心。到此境界者世间难寻,实为修行得道开天目之人。一件古玉在% K# a' O. I/ h* B" U2 n9 E
手,对其年代当时如何制作用途何为,何人使用甚至出土地点何人挖出等等一切信息全部了然于0 S' n) U' L0 \( y4 A+ |
胸。更能借助玉的高洁纯一的品质,提升自身的修行。到此境界者神仙也,无欲、无争、逍遥自" j% w! U+ ]9 o
在、随缘度世。此乃收藏修行之大境界!- A& W/ C1 |) ^( A
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