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本帖最后由 南阳姚文书 于 2013-6-21 15:18 编辑
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回复 41# 姚小平
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古玉收藏的五个境界 （转）
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7 r }4 \" i/ I: Z( L3 w$ X" z 中华文化整个贯穿的是玉文化，从远古的史前玉文化，到夏、商、周、春秋战国，到后期的唐、
; S' D5 I2 S, U. J宋、元、明、清，每一个朝代都是把玉作为精神、政治、物质、文化的最高境界来推崇和表现。收
& x U/ i7 @1 R5 I/ v9 ~藏古玉实是修身修心修德的一个过程，如此方能渐次全面的了解古人赋予玉器的神性！
' v' L# T0 g* R/ r z 站在佛理角度来讲众生皆有佛性，本来是一体不二。然而凡尘众生差别万千，还需细分出来，下面7 \! y7 r! w" {, r( R! E
所介绍收藏古玉的五个阶段性境界，意在和藏友交流和共同提高论事不论人，如有不妥之处敬请同 p" T8 N6 L& k" T
好指正！# a& _. l$ G. s, Q$ ]
在进入正题之前，首先需要把收藏者和非收藏者划分开来，以便有意进入收藏界的人明辨是非不被& g" k+ {. F+ b4 H) T9 X* T
误导。真正的收藏者对于藏品纯是发自内心的喜欢和爱好，潜心研究和感悟博大恒古的中华文明，* E9 n" D. v B2 p% [
以至于乐此不疲乐在其中者。; z3 |* @/ b& L) q& D* R3 u
至于非收藏圈的人，就要分几个类型了，第一首推伪专家型，这类人妖言惑众颠倒黑白，又利用个 n0 R) k3 U. ^ L/ B& W/ L
别媒体的无知，大肆宣扬用以实现自己乃至小利益团伙的一己之私，明知是错也死不悔改者。第二1 P" M0 ~3 y( T7 [; O7 ^- E
类盲从跟风者，这类人没有自己的头脑和主见，人云亦云混吃闷睡，淘来一件东西找这个看那个
. V4 }4 l, P4 s9 E* d$ \6 u- X0 o问，不管这个人是什么水平，懂或不懂只要所问之人对这件东西发表了不同看法，就会否定以前自, t& L6 C9 Y: j8 A; I0 ^; ?. d
己的观点，到得最后越来越迷茫开始怀疑一切，最终远离收藏界认为民间没有一件真东西，而且还
& X+ d6 c9 z7 I* P) f; k嘲笑收藏家说人家是傻帽。再有一类人纯是以金钱为目地，一件东西拿在手里，张口闭口他的东西/ |0 d2 E: C5 m e* }3 U1 C
有多值钱，只是为了显示财力，或者为了掩饰其匮乏的心里。
4 t+ d5 h% } i: R3 ^0 ` 以上简单的把非收藏圈的人作了划分，不太好验证的就是伪专家型，怎样验证伪专家下面讲一个小
8 b2 |4 Z, P+ x' L3 T5 G0 E故事给大家借鉴，一次国内某鉴宝节目组来到某地做节目，当地文化组织的负责人，找到当地的一# U/ y3 s& ?3 R: I+ y5 J
个收藏者说：你在咱们地区是一个收藏大家，出几件东西吧”此收藏者不愿参与，在迫于情面的情况" c ^' ~' M+ G( P$ o7 p! Y
下，拿了十张照片给了这个负责人。让他先找专家组看看行不行，结果负责人回来讲玉器专家看过; ~; w2 {$ F$ c% D: W
后说全是仿品。这个收藏者哈哈大笑，对这个负责人说“我说不用去了嘛，你偏要让我去”。负责人不
! K) l" `5 y: }) G解，收藏者说“那十张照片，有五个藏品是我的，有五个是某某大博物馆的，你还需要我解释吗？
. j5 }( D' [7 \) _* [6 N故事讲完了，下面言归正传。收藏者分为了五个星级，以便容易记忆和分别。并以老字开头个起了
6 C7 g1 Z1 n4 |* @5 f名字，这个老字代表的是历史和文化，名字是其特性的概括。& R! o6 {2 c0 ?
第一、一星级收藏者叫做老破旧。此类收藏者刚刚接触古玉，收集的大都是玉质杂乱侵蚀严重，; b$ J, a1 F$ D& f+ @
粗糙、破旧、甚至有破损之物。赝品真品混杂，更有甚者一生误在其中，无法醒悟。处在这个阶段- d; L; m4 ~: f+ ~6 m
境界者，心浮气躁没有主见，或者非常顽固不听正确劝导，最易被制假卖假者误导！
8 j) Y% a3 [: I; a 第二、二星级收藏者叫做老一个。其特点是：比较了解某一年代（例如红山文化或者明清玉器% Q. e5 X( H q, h, I
等），或者某一种出土现象（例如凡玉器没有土咬痕迹一概不认）又或者某一种沁色（例如只认土1 S+ |, o5 F& X! Z
沁，出现其他沁色就一概喊假。）再或者某一种玉质（例如只认可亚光和田玉，高光高密度和田玉
0 M" D/ r( C; t# b1 ]出现在眼前，就一概不认。）只认一两种品相的古玉我们也称之为偏才收藏者。这类收藏者刚刚掌" Y) p: @ w* A( ]9 n
握一点古玉知识，认为自己已经很是了不起，喜欢卖弄，听不进去他人的观点，整天研究工法刀7 v: G7 p# s0 q7 t9 F
痕，不明白工上岁月痕的道理，正所谓一瓶子不满半瓶子晃。打眼的几率很高，更会错失很多收藏5 h& S1 p: s! R9 t9 J Z c# q
真古玉精品古玉的机会，有些人也会一生不醒悟误在其中。
7 c% ^) X! q6 I& o 第三、三星级收藏者叫做老旧美。通过一段时间的学习、交流、把玩、审查、内省、参悟等，随0 j' \8 @. p% a3 i, R1 l4 ~* O3 Z: S; I
着审美鉴赏能力的提高，了解到一个好的收藏品应该是百看不厌，知道了什么是慢品慢酌回味悠 a1 R- Y6 [; C0 j% n. H. c
长。也明白了古玉熟度和质变的道理，对沁的掌握和岁月痕的把握也很到位。能够到此境界者已经5 u% ^0 ^+ ]" Q$ l1 e; z/ z5 W+ T
实属不易，不容易再打眼。但是无法接受和理解，极其精美无瑕疵没有半点沁色的古玉，无法理解+ }% c5 f5 F& Y V( _# [
好玉无沁的道理。所藏藏品还停留在土沁要重，沁色要明显，橘皮纹要肉眼能看到的境界。
8 F, [9 E4 Z3 i1 J0 a3 W- { 第四、四星级收藏者叫做老精新。到此阶段除掌握了老旧美的境界外，也已明了一件上千年的古4 [8 v/ J' |! _
玉，为何会出土如新。已经能品出一件古玉的‘神韵’到此境界者，无需看工看料看沁色，已经到了看1 t' t1 [" i1 E7 |+ V1 P! t
光知玉质，看形神知年代的境界。所收藏品件件精美光彩夺目，也不在执着于器物的新老问题，明
. O+ Q: }* }) o3 s# q0 B白料、工、神、三位一体便是一件难得的藏品，不会人云亦云有独到见解，能耐得住寂寞，心静似+ t1 O2 b/ B0 k/ [& y$ v
水，能够到此境界者百人中有一。
( b; j4 q0 Y8 A1 W* O 第五、五星级收藏者叫做老用心。到此境界者世间难寻，实为修行得道开天目之人。一件古玉在
" c4 O9 Q& X/ f* C, g手，对其年代当时如何制作用途何为，何人使用甚至出土地点何人挖出等等一切信息全部了然于
! K; h9 O: d# J; e$ Y4 B胸。更能借助玉的高洁纯一的品质，提升自身的修行。到此境界者神仙也，无欲、无争、逍遥自8 \3 _5 I; K' b8 V
在、随缘度世。此乃收藏修行之大境界！7 ?6 P/ f+ `6 K7 k
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狗仔卡
发表于 2013-6-14 09:51:26
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