云南姚良文读灵源姚氏族谱（乙）-----部分内容疏理如下

彩云之南（姚良文）

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6 E, B4 ?: C9 A$ e2 q2 S姚良文于公元2013年4月11日读谱疏理

彩云之南（姚良文）

枣庄姚绍峰 发表于 2014-4-10 11:18
这难度不小,我们按规则联到湖南就完毕了,余下要看湖南的.

  姚波说的这句话有些不太负责了，大家都主动 ...

6 f4 G6 s# n) c* Z4 e9 C' F- K/ g呵呵，很多事情按规则都能办得了、办得好，可有的时候，个别问题只有打破规则才能得到解决。只能是愿者多劳、多付出或许能找到更完整的信息和资料。

枣庄姚绍峰

蓬安姚波 发表于 2013-4-13 22:53 这难度不小,我们按规则联到湖南就完毕了,余下要看湖南的.

- Z& _& Q: [# _& h( S' ^0 {  ?这难度不小,我们按规则联到湖南就完毕了,余下要看湖南的.
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7 R" @, y% F, F! Q3 u2 r3 m; B  姚波说的这句话有些不太负责了，大家都主动些，问题解决就快一些。

枣庄姚绍峰

彩云之南（姚良文） 发表于 2014-4-10 22:41 呵呵，很多事情按规则都能办得了、办得好，可有的时候，个别问题只有打破规则才能得到解决。只能是愿者多 ...

是啊，良文宗亲，您看待问题非常理性，今后多向您学习!

彩云之南（姚良文）

公益事业，只能是愿者多劳、积极倡导、研究历史文化、共同构建和谐姚网、创建美好姚氏大家园！

卧龙姚建中

阅读学习。良文宗亲很用心，向您学习。:handshake  :lol

彩云之南（姚良文）

回复 2# 卧龙姚建中

* H) \1 E2 S9 w; H, ~8 A
    共同学习:handshake

姚绍弦

- _: d6 J& N) p/ Y' N回复 3# 彩云之南（姚良文）
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    请问彩云之南宗亲二个问题:
+ Y4 }8 d4 ^6 B' Z) L2 m    第一，从你列出的图上看，姚勉和姚文龙是同一辈的，但是，我看到的几本姚氏家谱，姚文龙差了姚勉三辈。
( r5 _6 m6 i9 y# f9 g& t& V6 s1 k    第二，我发现，姚文龙的‘文’是字辈，那么，他的儿子怎么可能是‘文华’？
% [! p8 O& x/ v$ X( I( ^* v    我们都是谱牒的爱好者，我很高兴谈出我的观点。

蓬安姚波

回复  彩云之南（姚良文）

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    请问彩云之南宗亲二个问题:
4 v" M: U! p% s/ \" U    第一，从你列出的图上看，姚勉和姚文 ...
0 r) M" j, K" o8 h. j姚绍弦 发表于 2013-4-11 14:19

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9 }6 E# Y) @5 h2 `% B    姚勉公是高文龙公两辈，你数数

彩云之南（姚良文）

回复  彩云之南（姚良文）
5 a* T) u5 T6 ~. x5 c' t3 A3 H  K

% \  V6 D2 A3 b    请问彩云之南宗亲二个问题:
    第一，从你列出的图上看，姚勉和姚文 ...
姚绍弦 发表于 2013-4-11 14:19

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       第一个问：请看世系图，加OO这种色的是文龙的直系血脉，加OO这种色的是姚勉的直系血脉，我示意图中排在同一行并不代表他们同辈，若以振公为第一世，那么文龙公就是第八世、勉公就该是第六世了，所以在这个问题上我认为不是问题。
     第二个问：我读灵源姚氏族谱（乙）应该是芳（坊）里谱，我是原文疏理，只记其名、字、号、行，而在此谱中记载了文龙公有五子：耀、显、四郎、荣、六郎，至于你说到的文华是文龙公之子，即荣（五郎、字文华、号位翁） 这是谱中原文，我也不明白。呵呵！
      欢迎参与讨论！

姚绍弦

回复 6# 彩云之南（姚良文）

: J$ @) y  \% z4 D, k: d
# y" l/ l& r# j& T    良文：请你辛苦把同一辈的放成一排，这样更加一目了然。

姚绍弦

- q9 V9 C" k; y, r, d0 w
回复 7# 姚绍弦
% x2 E+ V' z3 S( y& L

    彩云之南宗亲将尚忠公以下的世系列了这个图表，很清晰。我们来就这个图表作分析。
     还是用顺藤摸瓜的方法。
     三公都是‘总’字的后裔，与姚文龙差6辈，应该是1420年以后自己修了谱，从而发生与老家灵源对接上的缺口。从南昌，南垣，修水，湖北等华溪谱系上看，南宋时，整个灵源地区的姚氏肯定是修过谱的，否则不可能有旁系的分支纳进自己的谱中来。南昌姚氏都是姚旦的后裔，其中姚湾是老大姚铸的后代，斗门是姚锡的后代，南昌姚氏从来没有争议。从铸，锡这一辈，方里的谱系正好有镗，锐，铨等等，都是金字旁，一个小小的山沟里面，大家都姓姚，不是大家一起共同修过谱，怎么可能这么巧合呢？
# f% u3 ]$ S& S  l0 |     实事求是的说，斗门与方里是一家的，谱系中都有这个‘郎’，那个‘郎’，姚湾的行传里就没有，因为姚湾早于斗门80年就到了南昌，姓名一目了然。再说方里，这个地名是1253年，姚勉中状元以后才有的村名，几百年以后，又由方里牵头，包括衙里，院场，等村庄修了灵源谱，祖宗定得都不同，所以，就越扯越远了。

姚绍弦

: N) e: P/ [& N; w回复 8# 姚绍弦


    南昌姚氏是1404年修的谱，之前源流清晰，也有一定的规律，我一直在研究之中。这需要像彩云之南宗亲一样，摊到桌面上，大家分析，才利于整个灵源地区的姚氏将历史本来面目搞清楚。现在的灵源不是姚勉时候的灵源坑，它的范围要大得多，有的宗亲，身在现在的灵源，以为自己就是正宗，常常说出一些不靠谱的话，这不利于问题的解决。
    姚湾和斗门从合谱的‘仕，志，用，伯，叔。。。’即25世开始，之前，姚湾是‘义，仁，甫’，斗门是‘德，文，仲’，但是，姚湾的‘义’字派，字都是‘德’，比如，义恕，字德昭；义亨，字德华，，，，说明在统一修谱的1404年前就有默契的。
    南昌谱记载了姚文龙，与斗门的‘文’一辈，姚湾的‘仁’字谱，都是字‘文’，斗门直接是‘文’，南垣的老谱也是这样记载的。这种有规律的现象出现时，方里甚至还没有谱，却反过来说别人抄了他们的谱。修在前面的谱去抄后面的谱，这完全没有必要，也是不可能的。这种说法非常像猪八戒的耙子~~倒打一耙。

  南昌谱记载，‘德太子， 姚文龙，字，志化，子，仲胜，仲胜子，仕清，’。与南昌谱‘德，文，仲，仕，’相同。因为姚文龙是南昌姚氏的旁系，所以，统一修谱后就没有记载下去了。
# j) K, m0 ]' J* e  我用数学的‘提取公因式’的方法分析南昌谱系中的姚文龙，可以得出这样的结论。
$ K$ F' Z# v4 t+ x8 m3 w  波波说，姚文龙有6个兄弟，分别是，梦龙，元龙，七五郎。。。如果南昌谱记载姚文龙是对的，文字辈，那么，姚文龙的兄弟不是文字辈就不可理解。反之，南昌谱就是记载错了。

姚绍弦

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" G- f8 G1 E+ s3 J回复 9# 姚绍弦


" _: T6 [. n. o8 y$ X* g    南昌谱记载：居易生三子：宣一郎，勉，即宣二郎，冠，即宣七郎。
                    冠，生三子，即龙腾，龙升，龙起。
# ~9 `7 q! N0 C3 @6 f                     龙升，字本浔，行六十四，生德太。
                     德太子，文龙，字，志化。
/ ~: N8 D9 D: H/ A! ~' X      在这里，姚勉，姚冠是亲兄弟，姚文龙与姚勉相差三辈。彩云之南宗亲提供的图表是二辈，不知道哪一家说得对。
      我看了南垣的谱，他们的23世也是‘文’字辈，说到姚文龙时，特别在后面有个注脚，‘见衙里谱’，这句话说明，南垣的老谱中是认可了南垣与衙里是一家的，起码是没有排斥的。后来，衙里又与方里合修了谱，谱的走向就分道扬镳了。
       南垣谱中记载23世文仁到了烂泥湾，文仁是德辉的儿子。宋朝以前，烂泥湾就是交通要道，是抚河通往赣江的必经之路。我到过实地，并且找到了丰城地方志的主任确认。文仁到烂泥湾的时间，和三公祖先到烂泥湾的时间是吻合的，但是，这条信息没有引起三公后裔的注意。我想说明的是，起码从灵源到烂泥湾去的姚家本家不止一个。这个文仁，南昌谱系只是简单的记录了，但从此下落不明。