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楼主: 永顺姚
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姚勉不是彦国公后裔

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[LV.4]七品知县

11#
 楼主| 发表于 2017-1-1 01:32:47 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 永顺姚 于 2017-1-1 01:44 编辑 ) A# M7 `- j# n" f
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24
* \" I" q& e# d- g( Y, ~如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?
" K1 p% ^: R  V+ w9 D  楼主 ...
  g  l' \# a3 c+ S+ H
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。

. T/ v; b7 e+ h! J+ M  g
其实大家愿意在网上公开讨论家谱,最主要的目的是去伪存真。

' b( h2 q- J: U& o- W
我说姚勉不是彦国公后裔,是经过考证,是有依据的。

: a& \( y4 \6 u6 d) Q7 U! R/ O. E
我为什么一直要考证姚勉,原因有两点。
1.   嘉庆十四年,良珊公后裔荣恭公(秀辉公)去江西寻根问祖的主要依据之一就是状元姚勉:“居一二日,適聞有山名雪坡。因憶先人手錄,載遠祖諱       勉號雪坡,宋理宗朝,廷對第一……..”。结合家谱记录“姚勉,高安人,即我宗姚荣公裔………。”这句话说明,姚勉在三公后裔去江西寻根问祖之前就       是三公同宗。
2.   嘉庆十四年,良珊公后裔从江西寻根问祖回来后,所有的家谱都认了姚崇。也有了完整的百世流源世系。但良能公后裔的家谱基本上都认姚思廉,         而且没有百世流源世系。如,辰溪、贵州、永顺、龙山、云南永善、等良能公后裔家谱。也就是说,家谱认同方面发生了分歧。但都还是一致认姚         勉为同宗。
从这些信息来看,我认为姚勉就是三公后裔寻根问祖的关键人物。绍峰宗亲说“其实姚勉是不是彦国公后裔,对于彦国公谱系都无太大的影响。”这句话彦国公后裔不止一次在姚网上说了。不管从哪方面来说,姚勉在我们三公后裔的心理位置肯定是与你不一样的。
" O% N% ]8 x- @
寻根问祖我觉得不是敢不敢认与攀不攀的问题,而是有没有依据的事情,这也是做人最基本的原则。有几位三公后裔跟我说:有人说我们三公是彦国公后裔。我回答说:有依据吗?
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该用户从未签到

12#
发表于 2017-1-1 08:18:43 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24
' V% E. E1 o& y& Z1 _& ~$ v如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?
) R( a, p0 ~- ^* r7 c9 o" l' e  楼主 ...

( S/ A% o5 S7 m: }/ b0 d, W7 S楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。1 \0 s: P) R3 U7 Z3 i6 q
静观中。5 Y9 ]3 r- p. o% ^
等待姚门才女姚瓦也出来说话。
! f4 f+ [5 S/ |3 O/ g

该用户从未签到

13#
发表于 2017-1-1 10:59:00 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2017-1-1 11:01 编辑 & f4 l% v/ ^! T. ~- }
永顺姚 发表于 2017-1-1 01:328 G3 A3 _, O/ A0 a, E5 v1 F
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。) ?0 T& r- l& t8 w) a9 n+ D" _  o
其实大家愿意在网上公开讨 ...
6 ]  A  p+ s  `. ^2 i6 n9 q) L
) \' _, z; {/ R, p
                楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。
( n" g$ l$ ]" {% c% I
' u# p! N* ]  w" g" P
        涉及面广,时间跨度长,还有各怀心事,难讨论,难共识。- y& b1 g# f( K

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[LV.4]七品知县

14#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:16:34 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2017-1-1 10:59
% i! i/ k/ S0 M; u楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。
' q% M! k8 e$ t# l3 G, Z* B7 h
: H/ m4 w! G; |1 r, o$ Z% n6 t        涉及面广,时间跨度 ...

* S/ V  W4 t+ D8 j& p谢谢教授前辈!  F& z9 v% O& f6 b  R2 G8 _

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[LV.4]七品知县

15#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:40:53 | 只看该作者
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。) `5 M* V8 r9 I# i2 F
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

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[LV.8]三品御史

16#
发表于 2017-1-1 21:56:25 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40% s2 n6 _$ o4 ?) r- t* B) I7 V
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。
1 ?, H9 w3 m! e9 p6 d" t" V7 d- y玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。
8 l( Q5 k9 n- I4 q6 Q
我和茂勇宗亲一样,很希望灵源姚氏的千年谜团能够解开,无论是什么结果,只要是乐观真实的,我想所有的宗亲都能接受,不过首要的前提是,灵源姚氏是否能坐下来认真的进行探讨和论证,如果连这个也做不到,我想怎么说也是空谈,事情不会有什么实质上的进展。

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[LV.1]布衣百姓

17#
发表于 2017-2-4 18:43:02 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:401 Y/ }! J+ J( I2 P) C) D
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。
- ]0 L$ a: o' Z: ]* {2 J玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

4 M7 g! M0 }9 G此言差矣!无论是做技术产品,还是搞政治管理,都需要中正平和的心态。& T3 j6 h1 e3 u. G$ P4 F
人的道德心之运用成就了政治管理,人的认识心之运用成就了技术产品,而实际上道德心与认识心源于一心,即一心开二门是也。; x& z* \+ _. m  S6 H7 q
《大学》所谓有所忿懥恐惧好乐忧患则不得其正,心一有偏,则道德心与认识心皆跟着偏转,结果就既出不了好的技术产品,也制定不出和谐的政治秩序。# z$ P$ C8 |& ?8 E1 Y

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[LV.8]三品御史

18#
发表于 2017-2-6 12:44:56 | 只看该作者
说的理论太高深了,看不懂。研究家族家谱怎么变成了研究心正心偏,怎么好像有点像是南昌姚氏老中医在给谁把脉呀?

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[LV.1]布衣百姓

19#
发表于 2017-2-7 10:47:47 | 只看该作者
呵呵,讨论问题有时会带出点插曲,宗亲不必见怪。有些道理是通用的,有些道理是专用的,两不相碍,亦不必混淆。

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[LV.8]三品御史

20#
发表于 2017-2-7 15:06:38 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-2-7 16:13 编辑
- Q( |* z" o7 r% \
* A6 a- C3 w% U) y+ J8 m; W! G) u哦。是的,好像有点明白了。
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