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楼主: 永顺姚
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姚勉不是彦国公后裔

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[LV.4]七品知县

11#
 楼主| 发表于 2017-1-1 01:32:47 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 永顺姚 于 2017-1-1 01:44 编辑
* W! R, X4 X: o
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24
1 g! z9 m* e" ^$ J* N- f+ I如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?! |8 e  X/ R) i4 p9 J& t
  楼主 ...

: t7 R5 g: M7 d
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。
$ `: t( N/ R3 y9 M* _  G
其实大家愿意在网上公开讨论家谱,最主要的目的是去伪存真。

' L. F. J2 r: {$ p0 z$ M* B  S/ H# D
我说姚勉不是彦国公后裔,是经过考证,是有依据的。

% r) k$ N. K+ }
我为什么一直要考证姚勉,原因有两点。
1.   嘉庆十四年,良珊公后裔荣恭公(秀辉公)去江西寻根问祖的主要依据之一就是状元姚勉:“居一二日,適聞有山名雪坡。因憶先人手錄,載遠祖諱       勉號雪坡,宋理宗朝,廷對第一……..”。结合家谱记录“姚勉,高安人,即我宗姚荣公裔………。”这句话说明,姚勉在三公后裔去江西寻根问祖之前就       是三公同宗。
2.   嘉庆十四年,良珊公后裔从江西寻根问祖回来后,所有的家谱都认了姚崇。也有了完整的百世流源世系。但良能公后裔的家谱基本上都认姚思廉,         而且没有百世流源世系。如,辰溪、贵州、永顺、龙山、云南永善、等良能公后裔家谱。也就是说,家谱认同方面发生了分歧。但都还是一致认姚         勉为同宗。
从这些信息来看,我认为姚勉就是三公后裔寻根问祖的关键人物。绍峰宗亲说“其实姚勉是不是彦国公后裔,对于彦国公谱系都无太大的影响。”这句话彦国公后裔不止一次在姚网上说了。不管从哪方面来说,姚勉在我们三公后裔的心理位置肯定是与你不一样的。

, Y1 M( l2 m6 m4 t% o, s5 h5 [
寻根问祖我觉得不是敢不敢认与攀不攀的问题,而是有没有依据的事情,这也是做人最基本的原则。有几位三公后裔跟我说:有人说我们三公是彦国公后裔。我回答说:有依据吗?
8 W# d: i$ B2 `4 ]: R* C

该用户从未签到

12#
发表于 2017-1-1 08:18:43 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24  n$ j( X6 A+ N' A: c7 k
如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?7 _% b6 |+ `; _, q
  楼主 ...

1 U4 U6 V5 E( l' E楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。
* i2 H# w' D' _, d! r6 \; G  |+ ^静观中。" G# ?% _; O9 w, l" F5 ^; F
等待姚门才女姚瓦也出来说话。) V1 g0 |. Y4 {. `

该用户从未签到

13#
发表于 2017-1-1 10:59:00 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2017-1-1 11:01 编辑
% `" e1 {; @4 C
永顺姚 发表于 2017-1-1 01:32/ r# E( v" G1 Z- D3 L9 T+ n$ q
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。1 l* a. W3 L5 \2 g. H
其实大家愿意在网上公开讨 ...

/ V* E2 b2 h; Y7 a+ K! Q+ p
& {+ N3 P$ B& g' x; h                楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。* p! C: ?' x2 J- v! T2 S1 l

6 b6 r+ X$ s1 o/ }3 X        涉及面广,时间跨度长,还有各怀心事,难讨论,难共识。& K6 R& @1 }0 {% s% S' I1 i

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[LV.4]七品知县

14#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:16:34 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2017-1-1 10:59
# o) w% ~: T9 V. @楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。2 c. w" p$ t/ r& i9 x, j, J  T/ H

5 @3 z4 K! G3 i* R* V9 V- \        涉及面广,时间跨度 ...

$ n  A2 a$ \) f1 G" ~: c& a谢谢教授前辈!/ g2 M; Z2 H1 [9 Y; Y# F, p2 R

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[LV.4]七品知县

15#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:40:53 | 只看该作者
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。! E9 m3 ]. n$ E' M- T% S
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

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[LV.8]三品御史

16#
发表于 2017-1-1 21:56:25 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40) x, q9 P! r8 M, K
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。
. L( ~: L* g+ m0 M8 h玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。
% }, |! V8 ^( O. D( v! L- y. q
我和茂勇宗亲一样,很希望灵源姚氏的千年谜团能够解开,无论是什么结果,只要是乐观真实的,我想所有的宗亲都能接受,不过首要的前提是,灵源姚氏是否能坐下来认真的进行探讨和论证,如果连这个也做不到,我想怎么说也是空谈,事情不会有什么实质上的进展。

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[LV.1]布衣百姓

17#
发表于 2017-2-4 18:43:02 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40
! T& \7 f8 v; M7 y搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。
$ T& b: x- I- N& I玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

$ ~3 `2 f$ t8 Z此言差矣!无论是做技术产品,还是搞政治管理,都需要中正平和的心态。
2 V% [( G8 h3 s6 x: m8 R6 G人的道德心之运用成就了政治管理,人的认识心之运用成就了技术产品,而实际上道德心与认识心源于一心,即一心开二门是也。
. i: j/ D$ p* t  H3 K) Z6 O《大学》所谓有所忿懥恐惧好乐忧患则不得其正,心一有偏,则道德心与认识心皆跟着偏转,结果就既出不了好的技术产品,也制定不出和谐的政治秩序。  X% u" X% O5 _# O7 T

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[LV.8]三品御史

18#
发表于 2017-2-6 12:44:56 | 只看该作者
说的理论太高深了,看不懂。研究家族家谱怎么变成了研究心正心偏,怎么好像有点像是南昌姚氏老中医在给谁把脉呀?

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[LV.1]布衣百姓

19#
发表于 2017-2-7 10:47:47 | 只看该作者
呵呵,讨论问题有时会带出点插曲,宗亲不必见怪。有些道理是通用的,有些道理是专用的,两不相碍,亦不必混淆。

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[LV.8]三品御史

20#
发表于 2017-2-7 15:06:38 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-2-7 16:13 编辑 ( @% Q) F. A4 r( O
" j- N8 J# Y# X
哦。是的,好像有点明白了。
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