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楼主: 永顺姚
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姚勉不是彦国公后裔

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[LV.4]七品知县

11#
 楼主| 发表于 2017-1-1 01:32:47 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 永顺姚 于 2017-1-1 01:44 编辑 9 j7 k2 b4 m* ]: `# c2 _
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24
, v) X3 n9 h/ Y% h; T; U如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?
& `  L: ~# Q' p& T  楼主 ...

  `1 L2 p2 G6 S, o9 `/ X6 k
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。

* O% l( D& q% e* Y2 Y( x. o
其实大家愿意在网上公开讨论家谱,最主要的目的是去伪存真。

) v  Q* u2 J, m
我说姚勉不是彦国公后裔,是经过考证,是有依据的。

% [+ p. v& ~( Q+ ~$ y
我为什么一直要考证姚勉,原因有两点。
1.   嘉庆十四年,良珊公后裔荣恭公(秀辉公)去江西寻根问祖的主要依据之一就是状元姚勉:“居一二日,適聞有山名雪坡。因憶先人手錄,載遠祖諱       勉號雪坡,宋理宗朝,廷對第一……..”。结合家谱记录“姚勉,高安人,即我宗姚荣公裔………。”这句话说明,姚勉在三公后裔去江西寻根问祖之前就       是三公同宗。
2.   嘉庆十四年,良珊公后裔从江西寻根问祖回来后,所有的家谱都认了姚崇。也有了完整的百世流源世系。但良能公后裔的家谱基本上都认姚思廉,         而且没有百世流源世系。如,辰溪、贵州、永顺、龙山、云南永善、等良能公后裔家谱。也就是说,家谱认同方面发生了分歧。但都还是一致认姚         勉为同宗。
从这些信息来看,我认为姚勉就是三公后裔寻根问祖的关键人物。绍峰宗亲说“其实姚勉是不是彦国公后裔,对于彦国公谱系都无太大的影响。”这句话彦国公后裔不止一次在姚网上说了。不管从哪方面来说,姚勉在我们三公后裔的心理位置肯定是与你不一样的。
9 r$ q) i0 f; G: V' w3 j( F
寻根问祖我觉得不是敢不敢认与攀不攀的问题,而是有没有依据的事情,这也是做人最基本的原则。有几位三公后裔跟我说:有人说我们三公是彦国公后裔。我回答说:有依据吗?

' g) S6 M/ v% \, p

该用户从未签到

12#
发表于 2017-1-1 08:18:43 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:240 N8 |- N. ?9 U; r# w5 ^
如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?8 ~, y/ B' s8 W) a5 X6 t
  楼主 ...
! A8 ]$ W9 y& ^3 W/ Q
楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。
4 Y" C' L& }3 B0 D静观中。$ X  h  i3 {3 Y8 q$ x' j/ e$ |3 x
等待姚门才女姚瓦也出来说话。3 z' }8 N. G2 f# x

该用户从未签到

13#
发表于 2017-1-1 10:59:00 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2017-1-1 11:01 编辑
! \4 A3 O4 o" F& L( j" l
永顺姚 发表于 2017-1-1 01:322 R7 B9 R8 Z0 s; v4 g5 T
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。7 s/ a( p$ r) j
其实大家愿意在网上公开讨 ...
1 S8 R# |, v2 j! U! s$ n. L
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                楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。' J- `6 C, `; _% }4 V0 i

' }: }) L" |7 y6 r2 z$ j# K. {0 l6 T1 D        涉及面广,时间跨度长,还有各怀心事,难讨论,难共识。4 ?! h. Z: s7 T2 P+ q! d

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[LV.4]七品知县

14#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:16:34 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2017-1-1 10:59
  y) m( Q0 Y) S% o3 W楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。& Q" A+ c% ^0 g9 K) B# f3 A

( w  u  V3 ~! u! x& z# z/ E        涉及面广,时间跨度 ...
9 J' M2 j* V  s2 l5 r
谢谢教授前辈!
" w/ Z" V9 M7 I$ }0 A+ D0 Y* x# i5 C, u

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[LV.4]七品知县

15#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:40:53 | 只看该作者
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。
, t3 [* b8 J5 U8 A  E" ~/ H) z玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

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[LV.8]三品御史

16#
发表于 2017-1-1 21:56:25 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40" Q; @' u" e# X. ?  r# d2 z
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。
7 h9 Q, U6 j, Y玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

! `+ T# x+ G2 K- d7 K$ s$ s9 M我和茂勇宗亲一样,很希望灵源姚氏的千年谜团能够解开,无论是什么结果,只要是乐观真实的,我想所有的宗亲都能接受,不过首要的前提是,灵源姚氏是否能坐下来认真的进行探讨和论证,如果连这个也做不到,我想怎么说也是空谈,事情不会有什么实质上的进展。

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[LV.1]布衣百姓

17#
发表于 2017-2-4 18:43:02 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40
% y0 p9 _: O9 G搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。7 {6 ]7 D6 V3 o9 v% _( Z
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

$ M) }  }1 `9 i3 b此言差矣!无论是做技术产品,还是搞政治管理,都需要中正平和的心态。. j/ x/ {/ Q0 D: E0 M# d: ~
人的道德心之运用成就了政治管理,人的认识心之运用成就了技术产品,而实际上道德心与认识心源于一心,即一心开二门是也。
$ a. F& g" k  p0 _+ x《大学》所谓有所忿懥恐惧好乐忧患则不得其正,心一有偏,则道德心与认识心皆跟着偏转,结果就既出不了好的技术产品,也制定不出和谐的政治秩序。
: A( V  ^+ a( n, h# u) `5 z

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[LV.8]三品御史

18#
发表于 2017-2-6 12:44:56 | 只看该作者
说的理论太高深了,看不懂。研究家族家谱怎么变成了研究心正心偏,怎么好像有点像是南昌姚氏老中医在给谁把脉呀?

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[LV.1]布衣百姓

19#
发表于 2017-2-7 10:47:47 | 只看该作者
呵呵,讨论问题有时会带出点插曲,宗亲不必见怪。有些道理是通用的,有些道理是专用的,两不相碍,亦不必混淆。

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[LV.8]三品御史

20#
发表于 2017-2-7 15:06:38 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-2-7 16:13 编辑 1 y7 J- i/ z9 Q  {+ g

: l- c( @" k  t$ Q( h9 l4 O哦。是的,好像有点明白了。
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