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楼主: 永顺姚
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姚勉不是彦国公后裔

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[LV.4]七品知县

11#
 楼主| 发表于 2017-1-1 01:32:47 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 永顺姚 于 2017-1-1 01:44 编辑
; F' L8 ?! A9 x, o
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24
/ `: U$ [) d* w( w5 y0 e/ |如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?
" ?7 k* a# ]2 y. a& |0 F& N  楼主 ...

6 ~6 s) V$ U* |. G
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。

  x7 @' R/ J# r
其实大家愿意在网上公开讨论家谱,最主要的目的是去伪存真。

5 [/ \' @5 r0 Y4 l0 |  E; @8 z) s* G1 K
我说姚勉不是彦国公后裔,是经过考证,是有依据的。

9 e0 m% h2 `' m1 j) D
我为什么一直要考证姚勉,原因有两点。
1.   嘉庆十四年,良珊公后裔荣恭公(秀辉公)去江西寻根问祖的主要依据之一就是状元姚勉:“居一二日,適聞有山名雪坡。因憶先人手錄,載遠祖諱       勉號雪坡,宋理宗朝,廷對第一……..”。结合家谱记录“姚勉,高安人,即我宗姚荣公裔………。”这句话说明,姚勉在三公后裔去江西寻根问祖之前就       是三公同宗。
2.   嘉庆十四年,良珊公后裔从江西寻根问祖回来后,所有的家谱都认了姚崇。也有了完整的百世流源世系。但良能公后裔的家谱基本上都认姚思廉,         而且没有百世流源世系。如,辰溪、贵州、永顺、龙山、云南永善、等良能公后裔家谱。也就是说,家谱认同方面发生了分歧。但都还是一致认姚         勉为同宗。
从这些信息来看,我认为姚勉就是三公后裔寻根问祖的关键人物。绍峰宗亲说“其实姚勉是不是彦国公后裔,对于彦国公谱系都无太大的影响。”这句话彦国公后裔不止一次在姚网上说了。不管从哪方面来说,姚勉在我们三公后裔的心理位置肯定是与你不一样的。
2 ?# ?8 ~) \) k1 G5 e
寻根问祖我觉得不是敢不敢认与攀不攀的问题,而是有没有依据的事情,这也是做人最基本的原则。有几位三公后裔跟我说:有人说我们三公是彦国公后裔。我回答说:有依据吗?
" O' O0 I; ]$ r

该用户从未签到

12#
发表于 2017-1-1 08:18:43 | 只看该作者
枣庄姚绍峰 发表于 2016-12-31 20:24/ C0 @5 d8 P# O: x& d
如果是姚崇谱系的姚氏,那就应该攀,不要因为怕被人说而不敢攀。若果是自己的祖宗为什么不敢认?4 }9 ]* @) d  P6 \* \9 N0 [( k
  楼主 ...

3 G: n2 o  Z( U' v5 ~楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。. P0 F" l8 |( x2 w6 }5 a& |
静观中。2 X5 i0 ]5 g4 m8 Q6 i  @
等待姚门才女姚瓦也出来说话。0 F6 ]4 Q+ [4 _" v

该用户从未签到

13#
发表于 2017-1-1 10:59:00 | 只看该作者
本帖最后由 pszyyao 于 2017-1-1 11:01 编辑 $ K, t& T# S7 F
永顺姚 发表于 2017-1-1 01:326 H/ E6 J3 n5 d) z" E
我记得彦国公后裔的家谱也与姚崇有关系,还有很多目前资料无法考证到的进士。
  ^8 \; a8 k9 x! D其实大家愿意在网上公开讨 ...
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5 f- S4 K9 f  U& L& W
                楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。4 e$ x$ {* R. ^# a" Z; w7 P# h1 V

7 M5 m' C3 C" S) t" Q6 {" V/ y/ Z+ O        涉及面广,时间跨度长,还有各怀心事,难讨论,难共识。
* K0 e( Y& m; U1 K

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[LV.4]七品知县

14#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:16:34 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2017-1-1 10:59
; Q# J/ z  R: v/ Z8 W楼主永顺姚姚茂勇以严肃认真果敢的态度在较真和存真。$ j# P; I9 f$ l# {; e

6 ~% X  R. F, E) Y  k        涉及面广,时间跨度 ...
+ q3 q* V" K7 v( a5 @* n8 V' x: w
谢谢教授前辈!4 g3 q; u6 s3 }- M7 g6 X: L

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[LV.4]七品知县

15#
 楼主| 发表于 2017-1-1 13:40:53 | 只看该作者
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。( @& L9 ^; e0 C0 d! e$ k+ z
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

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[LV.8]三品御史

16#
发表于 2017-1-1 21:56:25 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:40
# G# C" ?$ [5 b. a  j  j- X# c搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。% T- j5 G/ J* f; |9 }
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。

) o! _4 V. y1 e2 |' z5 Q我和茂勇宗亲一样,很希望灵源姚氏的千年谜团能够解开,无论是什么结果,只要是乐观真实的,我想所有的宗亲都能接受,不过首要的前提是,灵源姚氏是否能坐下来认真的进行探讨和论证,如果连这个也做不到,我想怎么说也是空谈,事情不会有什么实质上的进展。

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[LV.1]布衣百姓

17#
发表于 2017-2-4 18:43:02 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2017-1-1 13:405 m- T7 M) z6 A. ]4 \- [
搞技术的用玩政治的方法是出不了好产品的。" s' i% O7 R8 @( I7 }, ^. [
玩政治的用搞技术的方法是做不好管理的。
+ m- ~. ]- I9 z9 M6 o
此言差矣!无论是做技术产品,还是搞政治管理,都需要中正平和的心态。: ]* M; l8 i0 H& v" K
人的道德心之运用成就了政治管理,人的认识心之运用成就了技术产品,而实际上道德心与认识心源于一心,即一心开二门是也。+ L5 Z! T% c. f: y: Q7 x- x
《大学》所谓有所忿懥恐惧好乐忧患则不得其正,心一有偏,则道德心与认识心皆跟着偏转,结果就既出不了好的技术产品,也制定不出和谐的政治秩序。
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[LV.8]三品御史

18#
发表于 2017-2-6 12:44:56 | 只看该作者
说的理论太高深了,看不懂。研究家族家谱怎么变成了研究心正心偏,怎么好像有点像是南昌姚氏老中医在给谁把脉呀?

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[LV.1]布衣百姓

19#
发表于 2017-2-7 10:47:47 | 只看该作者
呵呵,讨论问题有时会带出点插曲,宗亲不必见怪。有些道理是通用的,有些道理是专用的,两不相碍,亦不必混淆。

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[LV.8]三品御史

20#
发表于 2017-2-7 15:06:38 | 只看该作者
本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2017-2-7 16:13 编辑
3 V5 d; D+ ?& H0 Z( x5 E. W8 o. m) e5 y9 U( |& A
哦。是的,好像有点明白了。
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