本帖最后由 卧龙姚建中 于 2011-7-22 02:30 编辑 ) p i- K! \+ ]
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众姓祖源有虞氏6 |# r5 A3 R& q
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一、关于有虞氏+ r2 C3 o, d+ O5 u- D6 {( t
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（一）、虞6 M9 S$ u9 V) }7 a! E" S/ R
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说文解字曰：“驺虞，白虎黑文，尾长于身。仁兽，食自死之肉。”《毛传》说：“驺虞，义兽也。白虎黑文，不食生物。有至信之德则应之。”+ e4 O D& C0 c
! H& f3 Z5 v7 {) S7 K （二）、有虞氏起源及融合
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3 A& n6 u+ y3 o 有虞氏部落初起于燕山一带（今北京市延庆县境内），以后逐渐南迁，到达山东、河南一带。在很长一段时间内，有虞氏都生活和活动在这一带。在远古时期，这一带属于东夷范围，有虞氏属于东夷部族是理所当然。然而事物总是在变化的，到舜帝青年时期有虞氏部分族人跟随虞舜向国中山西南发展。逐渐将势力范围扩展到淘唐氏地域永济巿东南方中条山山北一带，并在此定居筑寨名曰虞乡，尧帝赐舜虞乡侯并妻之二女于妫汭就在这里。后来，舜帝年五十代摄天子事时，尧帝为加强对虞舜的控制，准重建有虞氏国，赐号虞国，封地在今山西平陆县张店古城附近建都。六十一岁的虞舜登帝位后，无意屈居陶唐要另立国号，虞舜放弃平阳，选择了曾是神农之后烈山氏柱都城，又是尧的旧都蒲坂（今山西运城永济市西南蒲州镇）建都，改国号为虞。
% n/ v& g# d4 i: |1 E 有虞氏部落与有熊氏部落起源地不一，但起源时间相近。直到黄帝在涿鹿（今属河北）与蚩尤展开决战并战胜蚩尤后，有虞氏部落才有机会加入黄帝所领导的华氏族部落集团。在东夷以蚩尤氏部落力量最大，处东夷范围领头地位。黄帝战蚩尤时，有虞氏部落邦蚩尤的可能性大。蚩尤战败国灭，东夷地区大多数氏族部落投向黄帝族，融为华氏族部落集团是顺理成章的。 ; C$ Y" H5 y; d4 K" u7 i
" f! C+ c1 Y: l3 f （三）、有虞氏图腾之变迁
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1、有虞氏初以虎为图腾
0 c# U" i' o8 | 有虞氏原是一个以狩猎为生的部落，古狩猎为生的氏族总有谈虎色变的感觉。有虞氏怕虎又崇拜虎，为壮氏族之威，便以“虎”为图腾。因虎易伤人，有虞氏族人便以“虞”为图腾，借虞似虎非虎之虎威，取仁不杀生来教育族人，向外展示，或假想有这样即勇猛又仁善的动物。
" J6 k3 _ e; G3 \ R 2、有虞氏传到虞幕时已由仁兽虞变以鸟为图腾。 w% r5 @0 z8 O: w) }
《国语·郑语》说：“虞幕能听协风，以成乐物生者也。”即虞幕能分辨音乐指挥乐队，能辨听、协调鸟图腾部落发出的各种信号，虞幕己是有虞氏部落的首领。
. g7 ^' R8 s/ c2 L 3、有虞氏传到句望时己由鸟变以鸟龙为图腾。
" }4 U7 a3 h9 Z 《山海经·海外东经》曰：“东方句芒（即句望），鸟面人身，乘两龙。”到句望时，有虞氏部落已经从燕山一带迁至今山东、河南一带，所以称为东方句芒。蚩尤战败国灭后，有虞氏部落己融入黄帝族，受到了来自龙图腾部落的影响，将龙纳入自己图腾之中。 : a4 s5 E' W- l) Q+ s; j9 f: @7 e& v6 E
4、有虞氏传到虞舜时己由鸟龙变为凤龙，以凤凰为图腾。
1 y9 H9 P7 V) y+ G0 ~% r" Y' i8 | 《洛书·灵准听》曰：“舜受终，凤凰仪，黄龙感。” 《宋书·符瑞态》曰：“舜即帝位，英生于阶，凤凰巢于庭。”《法苑珠林》卷六二引刘向《孝子传》曰：“舜父夜卧，梦见一凤凰，自名为鸡，口衔米以补已，言鸡为子孙，视之，凤凰。《黄帝梦书》曰：“此子孙当有贵者，舜占犹也。”
, f8 i* E1 l# s6 v/ r 东汉许慎《说文》曰：“凤之象也，鸿前麟后，鹳颡鸳思，龙文而龟背，燕颔鸡啄，五色备举。”即凤的前部象鸿雁，后部象麒麟，额头象鹳，腮部象鸳鸯，身上的花纹象龙，背部的样子象龟，下巴象燕子，啄部象鸡，而且颜色种类颇多。 % @3 _+ q$ q4 g) i
世界上本无龙，也没有真正的凤凰。龙图腾的演变是远古时期中原各氏族部落不断融合的结果，凤凰图腾也是远古时期东夷氏族部落不断融合的标记。时至夏朝中华民族才以“龙”为全民族的象征！ * z4 ^, p) h+ h
. P! I' U2 `7 t& K2 [4 l+ a （四）、有虞氏，是在舜帝之前就有的部落国
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% ^% b4 ]5 g/ y8 b) C6 _ 1、不少书籍都说有虞氏自虞舜始，这是大错特错的！童书业在《“帝尧陶唐氏” 名号溯源》中曾指出：“有虞大约本是个时代很长的国家（《韩非子》说：‘虞夏二千余岁’，可证古来的传说虞夏历年是很长的），它的初起当与夏并时。” * v7 b: \3 E' v7 j0 |
7 b1 R1 a! p6 N9 i% {# o, m& m+ C; q 2、《上海博物館藏战国楚竹書·子羔》中叙述子羔问孔子舜的出身时，“孔子曰：‘有虞氏之乐正瞽瞍之子也。’”，在《子羔》所代表的楚地古史传说系统中，舜的父亲是有虞氏的乐正，这说明至少在舜的父亲的时代，有虞氏这个部族早已存在。
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& R B0 v* D$ x 3、《左传·昭公八年》曰：“自幕至于瞽瞍无违命， 舜重之以明德，置德于遂，遂世守之。及胡公不淫，故周赐之姓，使祀帝舜。”+ p' s7 y2 X, p7 u' X
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4、《国语·鲁语上》曰：“幕能帅颛顼者也，有虞氏报焉。”( ]3 @9 e8 k) e( e( U9 Y. t
幕即虞幕，幕是颛顼时代中后期人，很受到颛顼重用。说明有虞氏至少在颛顼时代即存在，说有虞氏自舜才有是错误的。3 z1 M: [0 `0 ?/ a# [) v
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发表于 2011-7-21 12:35:06
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