舜帝陵在哪里？

pszyyao

可能是姚孝民转了姚建中的帖：
       说实话，我在姚网知道了舜帝陵不止一个时，很是纳闷，自认为只能是一个，再有，恐怕就不真实了。去年十月借助萍乡会议的机会，我和广西姚小平、姚海才等宗亲，到湖南九嶷山拜谒了舜帝陵，认为那是正宗的，因为有司马迁的《史记》为证。这次谒拜山西舜帝陵后才知道，两地各有所依，山西依据的是《竹书纪年》的记载，这比《史记》还要早，司马迁当年在写《史记》时，也是参考过《竹书纪年》的。到这时，我才有所醒悟：《竹书纪年》也好，《史记》也罢，这都是有了文字之后的事情了，而有文字之前的千余年，凭的什么依据？只能是口口相传了。口口相传就准确吗？就不会以讹传讹？难说！但不管怎样，我们应该有一点清楚：无论哪里建有舜帝陵，都是出于一个目的，那就是因为舜裔子民对舜帝无限的崇拜和敬仰！因此，都是无可厚非的，也因此，不必非要计较谁真谁假。我们要做的，不仅仅是都应谒拜，更重要的是，要在舜帝精神的感召下，把大德大孝传承好！

% @3 M$ W2 E- E' ]      别的不议，只议论舜帝陵在哪里？是在湖南零陵（今湖南永州市宁远）九嶷山还是山西？
1 ^$ J2 B$ z6 S, @: U" \

+ b, P8 Z# A& D  e; a! S+ ]
( N; J) N$ }& ^6 V& _
# ?/ r$ X' O! b% l7 D+ |& O（1）

卧龙姚建中

回复 1# pszyyao
* e/ F; f0 Z6 _* ~6 b; K

这段话是孝民宗亲转引我《二省四市九天行》一文中的一段话。
' Y! r2 \8 Y. f" s% X7 @7 G/ L
对与《竹书纪年》和《史记》，我都没读过，没这方面的研究。我所说的，只是我个人的思考和态度，大家不能引以为凭。

9 I! C" q0 V4 I; e
司马迁是位严谨的史学家，对于《竹书纪年》中的记载，他肯定也是经过思考、论证的。至于湖南、山西两地的舜帝陵孰真孰假，我不知道。

卧龙姚建中

为了配合钟尧老这一讨论话题，现把我在湖南九嶷山和山西运城市的两个舜帝陵拍的照片发在这里：


& [' N3 S; g  _& {& ^6 M( p; S

上图：湖南九嶷山舜帝陵

————————————————————————————————

  m/ i) F* c) a/ I3 d5 _5 ]下图：山西（运城）舜帝陵
; @- b4 |$ z' U8 g2 u+ f

pszyyao

回复 1# pszyyao


    “湖南九嶷山舜帝陵，有司马迁的《史记》为证。山西运城舜帝陵依据的是《竹书纪年》的记载，比《史记》还要早，司马迁当年在写《史记》时，也是参考过《竹书纪年》的。”

* N- s. ^+ f7 k; t7 k     《竹书纪年》，亦称《汲冢纪年》，西晋在汲郡古墓出土整理的竹简的一部分，体例属于编年体，称为《纪年》，一般就称《竹书纪年》。请注意，《竹书纪年》是在西晋太康二年（281年）出土的竹简（古代史书），记录了从远古时代到战国时代魏襄王（一说应为魏哀王）之间的重要历史事件。这倒是要感谢盗墓者，不然，可能避不过秦始皇挟书令导致的焚书运动。
     因此，《竹书纪年》虽比《史记》产生得早，但司马迁写《史记》时，不一定参考过《竹书纪年》。
- ]9 _6 X- J' E' z3 K       另外，我们必须注意《竹书纪年》的版本：《古本竹书纪年》和《今本竹书纪年》。即使《古本竹书纪年》，也不是晋朝时整理好的《竹书纪年》，因经五代战乱散佚了，《古本竹书纪年》实际是清代学者朱右曾，搜辑西晋以来诸多书籍和注疏文字中引用的《竹书纪年》文字，编辑而成的，称为《古本竹书纪年》，其引书皆断自北宋，靖康之后，则弃而不取。《古本竹书纪年》是相对于“今本”而言，
$ r8 {% |6 h0 d" ?% i  D$ N    “今本”是指明代嘉靖以后出现的所谓《竹书纪年》二卷本，被称为《今本竹书纪年》。由于来路不明以及体例与历来所引《竹书纪年》有所不同，《今本竹书纪年》历来被斥为元明时人之伪作。
    山西运城舜帝陵依据的《竹书纪年》，是“古本”还是“今本”？是哪一部分？我读过“古本”的《五帝纪》，未见有舜帝陵的记载。
7 j( j8 _: p' d: m
& k2 }( N  _' y" C+ V& y' Z' w  Y
- v4 K: m& z: J0 A' k2 J. |
7 H' R0 `+ W: @# Z1 U
（2）
8 q% E3 m9 F% j% Z% c


1 C# |9 e4 W1 o) J5 y9 ]$ Q9 S+ h

卧龙姚建中

: E% y: ~9 G8 g  l6 j
回复 4# pszyyao


0 n6 x3 ~' E1 I4 b* Z学习了。
“山西舜帝陵依据《竹书纪年》而建”，及“司马迁写《历记》时参考了《竹书纪年》”，这都是听馆长和解说员讲的，好像展板上也写了。

卧龙姚建中

3 w- O$ x" W0 T! I: V0 \9 ?2 h, D6 S" D
如果因《竹书纪年》出土晚，司马迁没见过或没参考过，那他又依据什么？最省事的解释就是依据的传说。

卧龙姚建中

5 y2 Y5 F) L( u7 d. ~1 C; L* v如果山西舜帝陵建的比九疑山的晚，但又依据的《竹书纪年》(先说明我没读过)，这就说明当时的山西人(甚或朝廷)是在否定《史记》的记载。

pszyyao

回复  pszyyao

8 [+ ]* f2 L5 Z: D" c3 i3 T
学习了。
“山西舜帝陵依据《竹书纪年》而建”，及“司马迁写《历记》时参考了《竹书纪年》”，这都是听馆长和解说员讲的，好像展板上也写了。卧龙姚建中 发表于 2012-12-2 20:46

# Y' i) g9 E  M4 b* _4 j

: f$ y6 C% x, r“山西舜帝陵依据《竹书纪年》而建”。！！！
5 R8 q9 K9 L: a" g- p. X山西舜帝陵什么时候建的？是新建的吗？

卧龙姚建中

9 B3 x, ?2 k( X0 ?& L
还有一个情况，我也不得其解:以传说中的舜帝110岁高龄，南巡到苍梧这么运，这种可能性有多大？舜帝是步行？还是乘马车？
4 q( Y% |/ v+ Q. o要知道，当时的华夏文明和政治中心都在黄河流域！

卧龙姚建中

“山西舜帝陵依据《竹书纪年》而建”。！！！
% d+ ^5 I0 @, J; w- q& C山西舜帝陵什么时候建的？是新建的吗？
  U# c: _/ ?0 V$ ]5 p% \pszyyao 发表于 2012-12-2 21:11

/ _5 U! @/ L1 s0 e6 Y3 z) I

8 f9 }) ?9 h) K. `. |, q" S3 d我只顾拍照，没考究何时建的。但肯定不很久。