签到天数: 3871 天 连续签到: 2368 天 [LV.Master]三朝元老
|
亲爱的宗亲,注册并登录姚网后才可以发帖,才可以结交更多姚氏宗亲。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?注册
x
本帖最后由 姚先登 于 2017-2-19 10:16 编辑
, S' [7 G7 l/ u2 E, W; H1 P- I( c, s" z1 q* g
在凤阳姚氏交流群(QQ群)里读到姚兆林宗亲的关于始祖舜帝婚姻的如下文字内容,原文转发过来供大家探讨:8 c/ S; P1 o2 Z+ q: h$ i J
* @( @+ O; V T7 j. J+ y0 k# P7 T2 @. T) {5 r
姚兆林(1752021265) 9:11:234 m. R% W1 h& t& R* i. R
关于帝舜的这段“老夫少妻”的政治婚姻,特别的传奇。
0 U8 U' T1 q) q6 Y& u1 {9 E' q6 V& b/ l2 F5 }5 Q9 n) z
以至于先秦文献提及帝舜,很少不提及帝舜的私生活。* D( K9 A* c0 H; @- x8 N
c8 K. O7 ^6 ^2 ^2 [说起来,帝舜也是中国历史上第一个私生活被狗仔队蓄意曝光的政治家。
' c6 n8 L. P( s8 |6 i6 a" h! X5 w6 V6 j+ A
瞽叟出于将帝舜和本族族内长老隔绝之目的,手段可谓无所不用其极。其中之一就包括帝舜明显老大不小,却没有安排他娶亲。
6 Q1 m: C6 g5 u) G T4 C# L+ M N' t7 k6 y, n/ C/ S
因为以帝舜在有虞氏本族之地位,肯定要找个黄帝王朝的大族通婚。而一旦通婚了,帝舜有了强大的母家做后援,政治资本一雄厚,帝舜的弟弟象就更难招架了。4 g6 U8 R: v* A6 A1 W' \% f
( N7 L* V, g, Q因此瞽叟对于帝舜的婚事,是能拖就拖,一直拖到帝舜都五十岁了,还打光棍。
. P2 C/ h% |9 u0 q E& o
7 v2 u& h5 N% k2 A, g9 C& a(当然,帝舜这个光棍,以他的身份地位,是一点也不用担心性生活的问题滴!他的性伴侣应该还挺多的,读者们就不要在这方面提古人担忧啦。)
" h8 l+ d/ E5 W4 j
( U9 ^. u3 @% }# s" N瞽叟可谓是千算万算,可是从来“人算不如天算”。
8 r4 e0 e* ?( [& U7 ]; P" J7 Q8 a8 p0 i% {
帝尧是何等身份,他将两个女儿许配帝舜,这个消息对于瞽叟简直就是一记晴天霹雳。' i/ I( \, [/ r2 a! W# O
$ Z3 c; d }0 _. {, t. P; V
然而,在表面上,他无力抵抗来自黄帝王朝最高老大帝尧的直接压力,只能“欣然”操办起帝舜的婚事,将帝尧之两女迎入有虞氏一族的根据地妫水湾。[1]2 B4 c; V, ?: U4 S
0 G( q+ o0 p2 C5 S0 ^1 t! y4 K) o8 u( f- c
帝舜回归本族多年,对于父亲的胸中那点算计应该是了然于心了。
% t5 D9 r, }$ H- E( O$ @1 Z, U5 [" Z1 t! o5 V( h/ X9 C
根据当时之传统,作为儿女,有了结婚的对象,自当请示双方之父母。
- O" |* h3 ^2 Q* {( Z" D* F/ @0 }: R1 T0 @) b& o9 S
即便是今日21世纪之中心,我想多数人结婚,都是要告知双方父母的。
6 ^' b2 U ]: v6 o; Z* ?
p& h# Q3 G5 l5 r! M; M然而帝尧下令之下,帝舜并没有请示瞽叟,也是当即接受。
% R. z5 I& s5 H! A
1 C( O* u# ]& p* E4 }7 F然而帝舜之决定,也承受了一个伦理问题,那就是不告而娶。
& V7 y& _ ~" v) x7 ?
, g8 E( m5 {3 s2 y' H9 Y. U这是个很严重的指控,更何况结亲的对象是帝尧之女,不知道真相的人,难免有疑帝舜为了权位富贵,竟至不请示自己父母,实在是大大的不孝。
! Y5 @; i) A2 h4 l6 A9 P6 B, N9 r0 y" i2 n# {7 ]
对此后世之儒家是百般辩解,其主流意多见以孟子的看法为代表。
9 t$ X. c" T+ T- W- U. R; C% G' W* g, |
( Z( S; `% x" F孟子有个追随了他一生的高足弟子万章。; }7 Y7 S! p s
( Z r" d& N. h/ ]% P+ d! S
到了孟子晚年,他经常同万章等弟子谈论经书,《孟子》七篇之中有“万章章句”凡十八章,而万章的名字还出现22次之多。
( h9 T3 v* G# X: P
7 {) y3 @5 q# C8 {可见,孟子是很喜欢这位弟子,对他可谓是知无不言言无不尽了。3 w; ]1 j5 \/ w* U
/ |0 \; ^( a/ c, X# p9 u+ f) p- t! @关于帝舜“不告而娶”这件公案,孟子是如此辩护的——$ n1 {# Z8 k8 S. S% I" l! j
4 E/ z; |* `" n8 h
万章问道——
* D G6 M0 z- c- ]9 O# h6 B; l: b9 {9 u' A
“《诗经》上说,‘娶妻应该怎么做?一定先要禀告父母’。信守这道理的,应该没有人能比得上舜的。(可是)舜不禀告父母就娶妻,这是为什么呢?”
& m! h1 I4 |6 ]; P2 ~8 b$ n
* I8 Q' T7 |' {6 [+ _+ z孟子说:“禀告了,就娶不成了。男女成婚,是人类重大的伦理关系;如果舜禀告了(而娶不成妻),就废掉了这种伦理关系,反而引起对父母怨恨,所以不禀告。”& Q( |5 x" Y/ U+ J/ @- t, g* _" q q
* I2 S1 |/ P& J. |$ h万章接着问道:“舜不禀告就娶妻,我已领教了您的解释,帝尧把女儿嫁给舜,却也不告诉舜的父母,为什么呢?”- m9 _: p; \. J' @/ k+ r
7 h3 s' ]' d; ]孟子说:“帝尧也知道,告诉了他们就嫁不成了。”[2]
) V+ {; K" J4 C# [2 r7 K
( d% L! h# P- S$ b6 r当然,万章是孟子的弟子,自家人,容易说服。对于其他学派的弟子,就必须的拿出更过硬的理论基础来。% ~8 h6 {$ l+ [0 P
{4 g. y# ?+ s
《孟子》一书另有《离娄》一篇,也谈到了——
1 e7 C' o! O9 A2 g
0 ]; P/ Q6 q' Z# {" N# b孟子声称:
. ?$ E' K/ E3 H; C' r& F/ r1 o: o( P- b# b2 P! W+ i
“天底下最大的不孝的事有三件。
4 e, h! W; {4 T* W" l B+ `5 p, g n- s
而其中,又以没有子孙后代为最大的不孝。2 g3 ?9 V3 W7 Y; j
* q8 m0 E% \$ P" f0 W
舜没有禀告父母就娶妻,就因为怕没有后代,所以君子认为他如同禀告了一样。”[3]
K7 Q# V3 v8 g. I3 F' f( }8 @' c E
* t( H# l0 f' J$ y0 O/ Q这就是所谓的“不孝有三,无后为大”。! T/ s/ |, T5 K. I9 K7 k. z& N" m
2 B- ~% Y, \1 Z' Z* ^; O
0 x# I& y! S; k- k/ d$ O7 i7 b5 F3 ?4 z5 p) E' `% d
" f; H* q; K4 b: o# ?) M
: k+ L* R2 Z( W1 }+ l8 [
. t7 i9 \6 r9 v
[1] 关于帝舜成为帝尧女婿之前的个人资料,《尚书·尧典》是这样记载的——
+ ]$ m3 a5 F3 U+ p
9 j5 \7 Y, k1 J$ e& l“有鳏在下,曰虞舜。”鳏,就是独身。8 q# S2 [2 b2 ^$ J* B
$ l$ Q9 q$ S. j! T: J& ?8 u
所以《尚书大传》上说:' u, H% ?. ]+ O' y1 B& |1 V3 B
u- h! t7 s6 ~4 W$ f- r
“孔子对子张曰,男子三十而娶,女子二十而嫁,舜父顽母嚚,不见室家之端,故谓之鳏。”
( l& Z+ N5 E U X0 z# H5 o: d3 u5 G2 S! k" Y
然而屈原《楚辞·天问》则有一个问题——
3 S$ q/ P- | l& ~* k$ e8 w; ~/ a/ h" a
“舜闵在家,夫何以鳏”5 Y8 r2 \( s6 s5 X3 r- [0 E
, E3 T! }; n3 x& A6 Y# ^: c9 Z这是什么意思呢?
) S1 |5 X+ Y4 D3 \. e& H0 n& `( e- L! K. L( Y
——舜已婚配在家,怎么还说他是独身无妻呢?7 i, W$ e+ n8 A1 a! q
8 S6 [# Y8 J- u5 W3 `% B' P
而根据《山海经》之记载——) ]0 Q* ^. Q& u6 ?% v5 `
6 J" k, V" ?2 u) m e“舜妻登比氏生宵明、烛光,处河(黄河)大泽(雷泽),二女之灵能照比方所百里”。 一曰登北氏。
0 `) Q d6 V& T. |( L& ~( L
* `- M4 E7 U# z$ r+ R6 z也就是说,帝舜除了娥皇女英之后,尚有一位妻子,叫做登比氏,这位妻子还为他生下两个女儿,一个叫做宵明、烛光。" D: Z0 _' \1 J" x
8 Y; o: S l2 B) i她们住在黄河边上的大泽中,两位神女的灵光能照亮这里方圆百里的地方。另一种说法认为登比氏其实应该叫做登北氏。 M+ n5 D& B/ R( c
Q+ s7 M4 c' K( S9 |* g1 y+ B然不知这位登比氏是帝舜在和娥皇女英结婚之前还是之后娶得。! [1 n& A4 g" y& k
! T" V: e j* X) L; C1 J
而《帝王世纪》对于帝舜之婚姻家庭情况记载如下——
) ?& a- s6 Y o* e0 c
4 f- o" z& A$ C. @" m“有虞氏有三妃(原作二妃,依《书钞》二十三改,与下文合)。元妃娥皇无子,次妃女英生商均,次妃登北氏(《檀弓》疏作癸北氏)生二女宵明、烛光。有庶子八人,皆不肖(《书钞》二十三引,舜纳三妃而生九子,即约此文)。故以天子禅禹。" B( s5 L5 K2 a+ x. K9 T. s) x; }
7 }9 P8 F. m# @$ W, L: q5 ]% o我这里只采用《尚书》的说法。, k |% r5 U9 T& W# B
5 y, w; \0 p; W% w }[2]万章问曰,诗云,娶妻如之何,必告父母,信斯言也,宜莫如舜,舜之不告而娶,何也,孟子曰,告则不得娶,男女居室,人之大伦也,如告则废人之大伦。以懟(dui怨恨)父母,是以不告也。——《孟子·万章上》$ F2 y5 V, a. b1 P0 } V# t
& L8 e- r+ ^& ~0 i) u
[3]孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”——《孟子·离娄》
5 j3 M5 y; @2 V, B$ T5 i) v y8 s8 F. G, l! N
$ q0 P& W& k E) ~1 j% z$ O |
评分
-
查看全部评分
|