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原文转发:关于始祖舜帝婚姻的探讨

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[LV.Master]三朝元老

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1#
发表于 2017-2-19 09:39:32 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 姚先登 于 2017-2-19 10:16 编辑
0 H$ X8 V! }# C' f# X; z8 |4 S" ]/ @( W4 t; N3 p. D* B
在凤阳姚氏交流群(QQ群)里读到姚兆林宗亲的关于始祖舜帝婚姻的如下文字内容原文转发过来供大家探讨:' p% I* g" X5 a( F& I; v

$ b( W* S, K( H* d
* P) i9 `' x  p! Z0 d6 `) x姚兆林(1752021265)  9:11:23: s3 ?: s: u8 T6 e' H
关于帝舜的这段“老夫少妻”的政治婚姻,特别的传奇。! ]% a8 Y% c: G3 z9 I$ ~: {
8 ^# ~% [* _, u
以至于先秦文献提及帝舜,很少不提及帝舜的私生活。
' n( f2 j" E4 ~+ {, j( d) n+ q1 _. A2 g5 c0 y
说起来,帝舜也是中国历史上第一个私生活被狗仔队蓄意曝光的政治家。! f, [- S1 I' b! B+ G
, V5 G& f7 v9 D" e( M! V4 U
瞽叟出于将帝舜和本族族内长老隔绝之目的,手段可谓无所不用其极。其中之一就包括帝舜明显老大不小,却没有安排他娶亲。
) e9 V, F4 y- L' [, t9 B! d2 n/ W" [; e
因为以帝舜在有虞氏本族之地位,肯定要找个黄帝王朝的大族通婚。而一旦通婚了,帝舜有了强大的母家做后援,政治资本一雄厚,帝舜的弟弟象就更难招架了。" Z: b7 o0 v, x; a% j* t
" \9 i; u( L9 v# z) j- }  j
因此瞽叟对于帝舜的婚事,是能拖就拖,一直拖到帝舜都五十岁了,还打光棍。
5 \" Z' ~$ N* R% ?. {' _9 [, Q) \. v7 Y$ I  K
(当然,帝舜这个光棍,以他的身份地位,是一点也不用担心性生活的问题滴!他的性伴侣应该还挺多的,读者们就不要在这方面提古人担忧啦。)9 _$ X3 C# S; C5 o# k5 g

8 P/ x# ^% }1 G- e瞽叟可谓是千算万算,可是从来“人算不如天算”。
8 c. d$ P8 w& w2 N: b5 w' r5 k6 U$ g" r. d. z
帝尧是何等身份,他将两个女儿许配帝舜,这个消息对于瞽叟简直就是一记晴天霹雳。
' D, K" X% M  Q9 C: Z* m$ F3 u6 ~, G' p6 {* d0 }: q
然而,在表面上,他无力抵抗来自黄帝王朝最高老大帝尧的直接压力,只能“欣然”操办起帝舜的婚事,将帝尧之两女迎入有虞氏一族的根据地妫水湾。[1]' E/ V9 H3 K6 U% D( G) i3 Q
, b* T2 i3 P) J9 s  ~
帝舜回归本族多年,对于父亲的胸中那点算计应该是了然于心了。5 a4 Z- f& L9 w& m
8 S% d6 v* f' g  [
根据当时之传统,作为儿女,有了结婚的对象,自当请示双方之父母。
! f/ t$ B' w' r- _# S7 X9 P+ g  ^( H# O1 H7 n4 s' n
即便是今日21世纪之中心,我想多数人结婚,都是要告知双方父母的。$ L) ?. n9 Q0 j. [! M2 _4 ~  {
* Z# j: z9 n7 D0 a
然而帝尧下令之下,帝舜并没有请示瞽叟,也是当即接受。4 ~. ^# e% Y) P" s2 ^" L
, Z; ]7 q4 j! q! N, B# I3 Z
然而帝舜之决定,也承受了一个伦理问题,那就是不告而娶。6 z+ m* w3 P* o( Z& J/ d, @/ ~% B

' g% x2 h7 j- \( |- d这是个很严重的指控,更何况结亲的对象是帝尧之女,不知道真相的人,难免有疑帝舜为了权位富贵,竟至不请示自己父母,实在是大大的不孝。0 Y( n( _) d7 T. A2 A

4 Z' v4 N, [! h. e; w& S$ Q9 h对此后世之儒家是百般辩解,其主流意多见以孟子的看法为代表。0 l3 C) ], {) o8 ^+ B! \0 P! V+ g

0 Y8 N8 t# ]7 l8 [1 o  X$ s7 u孟子有个追随了他一生的高足弟子万章。
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到了孟子晚年,他经常同万章等弟子谈论经书,《孟子》七篇之中有“万章章句”凡十八章,而万章的名字还出现22次之多。
# s/ G. q6 e3 J& [# Q; |4 ~. E! [8 g0 \+ Q
可见,孟子是很喜欢这位弟子,对他可谓是知无不言言无不尽了。+ Y$ t( d% Z+ [# T

' z& h7 j8 j. J# i3 {6 h关于帝舜“不告而娶”这件公案,孟子是如此辩护的——
  t- g. ~# ~: L! Z# u. Y, Q- w: q
万章问道——
' B  G1 _4 n& \  r6 M# m1 [! B0 \! Z6 V; P
“《诗经》上说,‘娶妻应该怎么做?一定先要禀告父母’。信守这道理的,应该没有人能比得上舜的。(可是)舜不禀告父母就娶妻,这是为什么呢?”$ P* U8 @/ I* u5 E; W( s& D# F

5 A3 p. a7 s/ M' ~& b孟子说:“禀告了,就娶不成了。男女成婚,是人类重大的伦理关系;如果舜禀告了(而娶不成妻),就废掉了这种伦理关系,反而引起对父母怨恨,所以不禀告。”8 @/ D/ {9 _* S7 {4 \) L
& A$ g$ X# ~- u4 k$ [, X: H5 |- U
万章接着问道:“舜不禀告就娶妻,我已领教了您的解释,帝尧把女儿嫁给舜,却也不告诉舜的父母,为什么呢?”7 o# t  s9 Y4 {" C

" p" f4 u8 O! }2 b孟子说:“帝尧也知道,告诉了他们就嫁不成了。”[2]
% Y0 \, u' @0 ?8 o& D  W# x( D7 s
当然,万章是孟子的弟子,自家人,容易说服。对于其他学派的弟子,就必须的拿出更过硬的理论基础来。
7 y( w& B7 t' D# M3 _# k* x0 A; f
- v7 e9 ?6 R, G% b7 ]《孟子》一书另有《离娄》一篇,也谈到了——' W* z- t/ E& `2 F
! y# k' e. K: y! f1 }% ~4 B8 J0 [
孟子声称:
' a' z6 {  A+ f* p- U
% Q9 X$ [! A4 p4 R! H& @! b" t“天底下最大的不孝的事有三件。! r7 Z& `  L/ w  ?3 M! V

7 ~6 I9 L6 {  t, Z# P$ C" `而其中,又以没有子孙后代为最大的不孝。
9 m7 C/ o1 m7 I8 n3 l5 x
2 `6 k- ~* }7 L- J: Z6 b( I舜没有禀告父母就娶妻,就因为怕没有后代,所以君子认为他如同禀告了一样。”[3]9 U) q- f' y" Z+ a. E1 `# }( \

9 ~4 {* n# M( v8 m) A' K8 X这就是所谓的“不孝有三,无后为大”。
3 N7 N3 f. c2 A* [# R9 `9 w! J0 h. G
% `6 [: q: \' R0 @

$ p0 c; E- E! u# v% @1 _" l  w; x/ ]/ J# H- M
  g3 A8 M5 i+ o; {& \
( h2 `9 @- }8 o/ J
[1] 关于帝舜成为帝尧女婿之前的个人资料,《尚书·尧典》是这样记载的——
' g' Z0 Z) X% w" ^  h( M: `
/ I. [! b( h" t“有鳏在下,曰虞舜。”鳏,就是独身。: y7 W" ~+ j5 y0 D# ^6 R

; O# ?" d" j+ b, t  n所以《尚书大传》上说:- |( w3 v$ N6 k& ^2 n' b

0 @( e0 G7 D/ Q$ x, q" `5 C) r“孔子对子张曰,男子三十而娶,女子二十而嫁,舜父顽母嚚,不见室家之端,故谓之鳏。”( T2 u  R/ Z  w( m& I

4 `3 ^/ I+ I, Q5 @1 K0 c然而屈原《楚辞·天问》则有一个问题——0 A% p3 P- [7 G

% Y) L: ?1 X0 @“舜闵在家,夫何以鳏”
5 K% J6 m  I4 q, j, ]1 _0 ]) y! a$ o6 J% l: [. I- j
这是什么意思呢?  n/ l- h4 r( p, m6 M8 d# j; M
/ S3 i, x# K6 w0 H! A
——舜已婚配在家,怎么还说他是独身无妻呢?. p/ G6 T9 U6 D

! f9 {; [/ S* D9 T而根据《山海经》之记载——9 J4 h, w& K: |/ t. J  ]/ d4 x

6 Z! w5 p+ b( r0 Z6 Q! J7 s“舜妻登比氏生宵明、烛光,处河(黄河)大泽(雷泽),二女之灵能照比方所百里”。 一曰登北氏。
. N( ^. K8 L  W0 K" v9 g# y% X& U, A! X, D# S9 f' B0 S; J
也就是说,帝舜除了娥皇女英之后,尚有一位妻子,叫做登比氏,这位妻子还为他生下两个女儿,一个叫做宵明、烛光。& ^+ M$ @3 O0 }$ J
6 v' M( h* T) L) k
她们住在黄河边上的大泽中,两位神女的灵光能照亮这里方圆百里的地方。另一种说法认为登比氏其实应该叫做登北氏。
- ]4 Q4 H& A  H, W& H5 p
/ k3 `7 o. w1 S然不知这位登比氏是帝舜在和娥皇女英结婚之前还是之后娶得。% Z3 J) r- S* R3 o6 \( Z
4 Y$ i% c; K9 m, E! W% _
而《帝王世纪》对于帝舜之婚姻家庭情况记载如下——
9 P. ^. [; M3 r/ w
9 F* y' j9 B, @“有虞氏有三妃(原作二妃,依《书钞》二十三改,与下文合)。元妃娥皇无子,次妃女英生商均,次妃登北氏(《檀弓》疏作癸北氏)生二女宵明、烛光。有庶子八人,皆不肖(《书钞》二十三引,舜纳三妃而生九子,即约此文)。故以天子禅禹。/ f0 r) Z, S6 B. Q8 n. I! U1 s  m
  L) L0 e5 w# |
我这里只采用《尚书》的说法。/ l4 r: F. ]1 H( e5 X8 S# {
% L/ |1 v; y# o" K/ c
[2]万章问曰,诗云,娶妻如之何,必告父母,信斯言也,宜莫如舜,舜之不告而娶,何也,孟子曰,告则不得娶,男女居室,人之大伦也,如告则废人之大伦。以懟(dui怨恨)父母,是以不告也。——《孟子·万章上》# ]. Q2 x  j+ O

' T- x9 Z) U* Z2 \[3]孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”——《孟子·离娄》9 I3 p) S6 u$ Z" q7 I7 B6 x9 O. r

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[LV.Master]三朝元老

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 楼主| 发表于 2017-2-19 20:06:50 | 只看该作者
“……瞽叟出于将帝舜和本族族内长老隔绝之目的,手段可谓无所不用其极。其中之一就包括帝舜明显老大不小,却没有安排他娶亲。
/ X/ M! P, k  W% \7 |' z- M
9 G$ T0 D1 P* S+ N# w因为以帝舜在有虞氏本族之地位,肯定要找个黄帝王朝的大族通婚。而一旦通婚了,帝舜有了强大的母家做后援,政治资本一雄厚,帝舜的弟弟象就更难招架了。' S" P7 T$ \' t- n3 A# Q
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因此瞽叟对于帝舜的婚事,是能拖就拖,一直拖到帝舜都五十岁了,还打光棍。……”

) T' x' g9 q* B, O+ A
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1 n; S* k3 S" ]/ M
瞽叟也太偏心眼儿了吧!/ ~/ t7 d6 X: R6 s: ^

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[LV.Master]三朝元老

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姚湾公瑞 发表于 2017-2-23 06:42. o) G% z. k/ o
只有了解前人之姚,只有了解现人之姚,才能真正做个后人的姚!
5 g6 O, k7 Q2 ~6 s; d
凡是关于老祖宗的故事都是有意思的,都值得好好阅读
9 O5 Y* p7 S& d2 @; ^5 f

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姚先达 发表于 2017-2-22 16:44
: ], @' \6 \' m  U' A  Y; z4 T. o2 s: B帮二哥顶帖!祝福各位宗亲及家人一切更美好!!!
# z1 y' c! ~: s' H3 A9 t7 w
只有了解前人之姚,只有了解现人之姚,才能真正做个后人的姚!
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姚宗豪 发表于 2017-2-28 12:192 X3 d3 A0 @$ S3 ~; O  v1 ]0 i2 K
凡是关于老祖宗的故事都是有意思的,都值得好好阅读

7 {, e# q9 l* R) x" I/ a老祖宗的神奇故事永远鼓舞着我们!5 W! ?4 Z# X2 K1 ^  m2 f

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[LV.9]二品侍郎

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姚宗豪 发表于 2017-3-11 00:25
3 d  `" ^! [* p+ |是的呢,老祖宗的神奇故事永远鼓舞着我们!

% c& t' C( H6 ~2 u, S: u祝天下所有的姚氏宗亲爱情满满,家庭幸福!
9 U8 R# H) F+ t$ S6 T# Y% A, n4 S( \

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[LV.8]三品御史

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发表于 2017-2-19 13:51:26 | 只看该作者
长知识了,知道发源之根本

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[LV.Master]三朝元老

3#
发表于 2017-2-19 16:36:19 | 只看该作者
很有学习价值,给二哥点赞支持!!!

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[LV.9]二品侍郎

5#
发表于 2017-2-20 06:45:42 | 只看该作者
很有意思,值得阅读。点赞!! K7 i, d9 D6 F9 U; d1 Z6 K

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[LV.Master]三朝元老

6#
发表于 2017-2-21 23:22:47 | 只看该作者
这样的内容算不算有一定的史料价值呢?
2 e8 }8 e- |& K. p( L9 B/ T8 j+ T& E

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[LV.9]二品侍郎

7#
发表于 2017-2-22 05:52:07 | 只看该作者
了解舜帝婚姻史料,增长自己见识。有益无害。# l6 S3 M! _" D' k  B4 K

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2017-2-22 16:44:34 | 只看该作者
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